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No creas en cuentos

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  No creas en cuentos  
     
  Presentamos en esta edición una nueva campaña de reflexión y diálogo en familia orientado a llamar la atención sobre el tema del abuso y maltrato infantil y prostitución juvenil.
No se trata de marcar con cifras el hecho, pues consideramos que al ser este uno de los asuntos que más nos atemoriza, el simple hecho de que haya un niño o una niña abusada, o prostituida, debe ser suficiente para alarmar a toda la sociedad.
Lobos, cocos, ogros, muchos de ellos tienen la cara de un amigo, de un tío, un primo o un conocido. Pero el tema no solo aborda el asunto de los niños como tales. El asunto se ha visto crecer en nuestra comunidad en proporciones que llaman la atención, pues se sabe de casos de jóvenes que se han prostituido por un paseo, un equipo electrónico o unos pesos para el fin de semana.
No es que estemos descubriendo el agua tibia. Queremos llamar a las familias para que asuman su responsabilidad en la formación de criterios fundamentados en sus hijos y estos puedan aprender a valorarse como seres humanos.
No es fácil criar hijos con la gran presión de la sociedad de consumo bombardeándolos. Pero criar hijos no ha sido fácil nunca. Los retos de hoy nos convocan a pensar en personas comprometidas con su propio respeto, a conocer los laberintos que se les van a presentar y sobre todo a tener la confianza necesaria con los padres para hablar, clara, tranquila y abiertamente sobre todos los temas que les angustian.
Algo tenemos que tener presente siempre, la verdad siempre es mejor que los eufemismos y las cosas se llaman por su nombre. Así que no hay que creer en cuentos.
 
 

Dicken Castro

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Dicken Castro
Virtuoso arquitecto y pionero<br /> del diseño gráfico en Colombia.

Creador de algunos de los más famosos logotipos y símbolos empresariales y fundador en 1962 de la primera oficina de diseño gráfico del país, Dicken Castro es un hombre multifacético -arquitecto de profesión, docente dedicado, amante de la fotografía y diseñador visionario- que durante más de cinco décadas se ha destacado en diferentes campos y oficios, gracias a su ingenio y talento natural para gestar innovadores conceptos, símbolos o construcciones. En noviembre de 2006 fue retratado por Carlos Tobón, época en que Dicken Castro se encontraba en Medellín, ejerciendo como jurado de un importante concurso de arquitectura.

Pequeña corrupción

  Por: Juan Carlos Orrego
En nuestro país, cierto entusiasmo electorero se alimenta de hechos como el consenso multipartidista que hizo posible la Constitución de 1991 e ideas como aquella de que la democracia colombiana es -según dicen- la más vieja de América Latina. Y a tanto llega dicho fervor que las urnas han sido llevadas hasta los tiernos jardines de niños, con la idea de que ellos participen de un proyecto que, aunque sobre el papel parece de la mayor importancia, en la realidad es, en buena parte, bufonesco: la elección de los diversos cargos del gobierno escolar.
Este año seguí de cerca la agitación política en el salón de transición en que mi hija pule sus primeras letras, y ya había hecho lo propio el año pasado cuando se estrenó en el más inocente grado de la escolaridad. En ambas ocasiones, mi hija fue candidata a representante, y obtuvo senda derrotas por no ser muy ducha -ni serlo yo, su jefe de debate- en las contiendas politiqueras. No se piense que a esta columna la mueve la hiel de la derrota o el franco deseo de fundar oposición periodística contra la niña que salió favorecida en los comicios; lo que hay aquí es, apenas, la denuncia de un ciudadano honrado que, aunque no ha visto ante sus narices el despliegue de ninguna narco-campaña, ha sentido por lo menos el enrarecimiento atmosférico propio del más rancio clientelismo.
Aceptada como candidata, mi hija tuvo que preparar un afiche para publicitar su programa político, y aunque en principio pensé dibujarla a ella, enérgica y con el puño en alto -le viene por mandato del destino: nació un 9 de abril-, luego decidimos dibujar algunos monigotes zoológicos y estampar un par de frases de dulzor mariano. La cartelera no trascendió, y lo siguiente fue ponerse a la par de la agresiva campaña de sus condiscípulas, quienes repartían volantes cada día, reforzados con bombones de fresa y chocolates mucho más persuasivos que los fríos tamales de almuerzo partidista. Lo que saqué en claro de las noticias que luego me dio mi primogénita fue más o menos esto: las niñas, ajenas a los cálidos mensajes de las tarjetitas -el español escrito les es tan cercano como el mandarín- acabaron inclinando la balanza a favor de la bonanza confitera.
Pero estas anécdotas preescolares apenas son graciosas y, claro, no son lo peor. Un amigo, maestro de adolescentes, me dijo que los candidatos de su colegio se comportaban como aspirantes a diputados en tarima de pueblo: con hipertrofiada irresponsabilidad prometían hacer placas deportivas, comprar sofisticados equipos informáticos y obligar a los profesores a llevar uniformes, esto último convertido en despechada pero poderosa consigna: “¡Pa’ que vean como es de bueno!”. Mientras tanto, los profesores de ciencias sociales, abrumados por su rutinaria jornada de peones, preferían hacer la vista gorda ante las pretensiones de los caudillos estudiantiles, y no tomaban cartas en el mezquino procedimiento de campañas cuya esencia, más allá de las ideas quiméricas, consistía en desacreditar del modo más rastrero a los rivales.
Es un hecho que nuestros estudiantes aprenden mucho cuando se les pone en las manos el juego de las elecciones y, bien mirado, aprenden lo que a lo largo de la historia ha sido más característico en nuestros comicios democráticos: la demagogia, el caciquismo y la banalización del criterio político. Nuestra tierna niñez está para los balones y muñecas y no para materializar los delirios civilistas de pedagogos solterones, y a nuestros jóvenes no debería adoctrinárselos con lo que, solo en casos excepcionales, no pasa de ser una cátedra de corrupción. A no ser que de lo que se trate sea de preparar a los futuros electores para que, llegado el momento, sepan sacar todas las ventajas que atesora para ellos una tradición enferma.

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El Padrino I, El Padrino II, El Padrino III…

 

Por: Juan Carlos Franco
Imaginemos que en el Teatro Nueva Colombia hay 500 personas viendo una emocionante película en la función de las 6 p.m.: El Padrino I. Cuando va por la mitad, y con la mayoría de espectadores fascinados por el filme, los dueños del teatro hacen un pequeño intermedio y piden que levanten la mano los que quieran quedarse, porque están pensando proyectarles El Padrino II justo cuando termine esta primera parte. Hay 400 personas entusiasmadísimas que levantan la mano sin dudar, es que no pueden aguantar las ganas de ver las dos ahorita mismo.
Resulta que a las 9 p.m., hora en que debería empezar de nuevo El Padrino I, hay una fila de 200 personas listas para entrar. Pero sale un “portavoz” del teatro y anuncia que, debido a la excepcional acogida que tuvo El Padrino I ante los espectadores de las 6 p.m., han decidido presentarles ya mismo El Padrino II. Ustedes por favor, vuelvan mañana a la misma hora. Ah, pero no garantizamos la entrada, pues de pronto muchos de estos clientes sigan animados y pidan que les demos El Padrino III…o hasta El Padrino IV, que si insisten, ¡se las conseguimos!
Obviamente, los de las 9 p.m. protestan -a lo mejor hacen una marcha junto a las taquillas- pero les responden que el teatro es muy democrático y que la mayoría (de los que están adentro, of course) ya se ha pronunciado. Con gusto les mostramos los estatutos. ¡Mejor suerte mañana, señoras y señores!
O supongamos que se hace un referendo en Colombia con la pregunta: “¿Desea usted dejar de pagar impuestos para siempre a partir del próximo año?” Seguro que el resultado sería un sí abrumador. El pueblo ha hablado y, como el pueblo es soberano, pues aquí nunca más se vuelve a pagar impuestos.
Y todo según la Constitución: Se recogieron firmas, demostrando así que un porcentaje suficiente de la población sería feliz no pagando más impuestos. Se llevó al Congreso, que en cerradas votaciones y luego de agrios debates definió cambiar “un articulito” de la Constitución y finalmente, luego de angustiosa expectativa, la Corte Constitucional dio su aprobación.
Al fin y al cabo, es lo que el pueblo quiere, ¿no?
Regresemos ya a nuestra realidad: Estamos entrando a un cuento que ya conocemos con el embeleco de la segunda reelección. Blandiendo orgullosos las encuestas de aprobación, un grupo de políticos profesionales, ridículamente más uribistas que el propio Presidente, van muy adelante
recogiendo firmas que pronto llevarán a las instancias que correspondan. Y antes de lo que pensemos ya el articulito que sabemos estará cambiado y… ¡adelante, irreemplazable y querido líder!
Y claro, nos pasaremos, como buenos colombianos, los próximos dos años debatiendo las bondades y desventajas del período adicional, desatendiendo los verdaderos problemas de la nación y la sociedad. Y escudados en el supuesto beneficio de perpetuar en el poder a alguien que indudablemente ha hecho muchas cosas buenas, habremos dado otro paso enorme en debilitar la solidez y credibilidad de las instituciones colombianas. Y perderemos la oportunidad de refrescarnos, es que aún lo bueno hostiga y empalaga.
Además, ¿quién descarta que dentro de 4 años vuelvan de nuevo con el cuento de que todavía nadie da la talla y pretendan convencernos de un cuarto cuatrienio?
Estaremos llevando el péndulo político a un punto más y más extremo, facilitando que en su momento la devolución, (ojo, con “d”, no con “r”) que es inevitable como en toda ley natural, será mucho más rápida y radical.
¿Por qué a tanta gente en este “país de leyes” le llamará la atención cambiar las reglas sobre la marcha? ¡Averígüelo (y no lo permita) Vargas… Lleras!

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Tejada

  Por: Jose Gabriel Baena
En estos días he estado leyendo cuidadosamente y hasta reescribiendo palabra por palabra –así como Pierre Menard reescribió “El Quijote”- cerca de 50 crónicas del periodista antioqueño Luis Tejada, publicadas entre 1920-24. Tejada, quien en 1922 y cuando apenas tenía 24 años fue proclamado por la revista “Caminos” de Barranquilla como “el Príncipe de los Cronistas Colombianos”, era dueño y encarnación en verdad, a una edad tan temprana, de un maravilloso geniecillo que fulguraba en las columnas literarias que publicaba en medios como “El Espectador” -en sus ediciones de Medellín y Bogotá- y algunas revistas misceláneas de la época. Miembro hacia 1918 del grupo “Los Nuevos” junto con Otto y León de Greiff, Ricardo Rendón, José Mar, Luis Vidales, Jorge Zalamea, entre otros, también fue co-fundador hacia 1921 y con varios de estos mismos amigotes, del primer grupo comunista “registrado”, digamos, que existió en el país, grupo que no pasó de ser un inocente tertuliadero más en la todavía pueblerina capital. Fundador también del fallido semanario “El Sol”, el verdadero oficio de Tejada se centró en la escritura de sus columnas o crónicas (como se decía por entonces), empezadas en forma entre 1919/20, de las cuales alcanzó a publicar una selección en libro en el año de su muerte (1924). Otras recopilaciones aparecieron después, la última co-editada (1989) por la U. de A. y la Biblioteca Piloto, con la curaduría letrada de Miguel Escobar Calle, y pronto tendremos otra en las “Palabras Rodantes” del Metro.
¿Por qué fue nombrado Tejada “príncipe de los cronistas colombianos”, siendo apenas un “enfant terrible” del periodismo de entonces? La mejor respuesta podría encontrarse quizás en su crónica “Elogio del espíritu de contradicción”, un verdadero auto-retrato y declaración de propósitos. Tejada podía ser a la vez tierno como pajarillo y ácido como el sulfúrico, amador del terruño y a la vez terrible vituperador de nuestras antiguallas y reprodridas españolerías conservaduristas, admirador un día de lo vernáculo y detractor de lo extranjero para en la siguiente columna declararse ferviente seguidor de civilizaciones como la de los japoneses, que todo lo destruyen de continuo para hacerlo más perfecto y de quienes ya adivinaba Tejada su agudísimo espíritu de copia, asimilación y perfeccionamiento de tecnologías. Declarábase moderno y futurista e insensible hasta los tuétanos pero se deshacía prácticamente en ríos de nostalgia hablando del retorno a lo natal después de largos extravíos viajeros, así como denigraba del peligro de habitar de generación en generación en la misma casa, desde el bisabuelo hasta los biznietos, con todas las especies de malas energías espirituales que se quedan adheridas en esos edificios sombríos y nos enferman el alma y no nos dejan mirar hacia lo nuevo, pero curiosamente hablaba pestes de los atrevidos “arañacielos” o gigantescos edificios gringos, que “cuadriculaban” el cerebro de sus moradores. Siendo el gran cronista de la modernidad, suspiraba sin embargo por el abandono en que el Maestro Carrasquilla había dejado a su ínclito séquito cuando decidió encerrarse del todo en su casa, agobiado de achaques. Habla maravillas de las mujeres, a quienes seguía en sus paseos capitalinos al atardecer, absorto en sus perfumes, sus andares y formas y coqueterías, pero compara el amor con un dolor de muelas o una enfermedad del hígado.
Era Tejada enemigo del trabajo esclavizante y absurdo, de la imbecilidad y prepotencia de los millonarios, indiferente a los deportes, amante de la lluvia, de la inactividad y del vaivén de las hamacas, de la suavidad y molicie de los gatos, de la inteligencia alquímica de los falsificadores de monedas y de arte, del humo del cigarro y de las pipas, de la vida lujosa, de la palabra “voluptuosidad” y a pesar de todo declaraba que la vida en general era un infinito océano de aburrimiento y tristeza, sin islas de ilusión en dónde anclar. Decía, escéptico: “… Creo que, a pesar de la morfina y del trabajo, de los saltimbanquis y de las guerras, de las cometas y de los juegos de dados, los hombres siempre se van a morir de aburrimiento, la enorme e inexplicable tristeza de sentirse solos”. Pero también: “¡Yo quisiera vivir en un mundo dormilón y descomplicado, perezoso e intelectual; quisiera ser como uno de aquellos abates decrépitos, galantes, empolvados, concupiscentes, socarrones, eruditos, que hacían un epigrama mientras tomaban rapé; ¡así, sentado en un sillón abacial, sonriente y débil, me pasaría la vida saboreando la voluptuosidad de la decadencia!”
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La Nueva Alejandría

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  La Nueva Alejandría
 
     
  Un privilegiado proyecto cerca a la Milla de Oro
 
     
 
 
     
  A través de un vanguardista y elegante coctel, servido exquisitamente por Banquetes Santa Mónica; amenizado por artistas circenses, bailarines de tango y capoeira e ilusionistas, se realizó el lanzamiento oficial de la Nueva Alejandría, proyecto de Fajardo Moreno en asocio con unos importantes inversionistas españoles, quienes por las características únicas de este innovador conjunto de apartamentos decidieron participar en su ejecución.
Localizado sobre la Loma de Alejandría, este atractivo proyecto se destaca por su proximidad a la Milla de Oro, su generoso terreno de más de dos mil metros cuadrados y especialmente por su torre de apartamentos, espacios con acceso a todas las zonas comunes y servicios que todo nuevo propietario desea tener en el hogar de sus sueños. Con razón estaban tan contentos Los Fajardo con su asociado Ángel Fernández en la presentación formal de esta nueva promesa arquitectónica para Medellín.
 
 

Exigimos vivir en paz

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  Exigimos vivir en paz  
     
  Una de las pancartas decía: “Quiero que mi familia me encuentre, ayúdenme a que me encuentren y lo logren,” Juan Diego Acevedo, desaparecido el 19 de abril de 2001  
     
  Unas bombas blancas se elevan al cielo minutos antes de partir la marcha del 6 de febrero, las bombas exclaman paz. Funcionarios de la Alcaldía reparten manillas que dicen: “Uno se muere cuando lo olvidan,” frase de Manuel Mejía Vallejo. Jóvenes como Luis Pérez se preparan para marchar, llevando en sus manos un símbolo de rechazo a las armas, “marcho porque esto es una iniciativa contra la indiferencia, y porque la violencia no es de izquierda ni de derecha, es un fenómeno al que hay que marcharle.”
La marcha del 6 de marzo, una más en contra de todas las manifestaciones de violencia, partió del Parque del Periodista, lugar en el que reposa un monumento a unos menores víctimas del conflicto colombiano: “En memoria de Johana Mazo Ramírez, 8 años; Geovany Alberto Vallejo Restrepo, 15 años; Jhony Alexander Cardona Ramírez, 17 años; Ricardo Alexander Hernández, 17 años; Óscar Andrés Ortiz Toro, 17 años; Ángel Alberto Barón Miranda, 16 años, y Mauricio Antonio Ramírez Higuita, 22 años, asesinados el 15 de noviembre de 1992 en el barrio Villatina.”
“El Gobierno colombiano reconoció su responsabilidad ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos, y ante la sociedad colombiana por la violación a los derechos humanos en este grave hecho, imputable a agentes del Estado, este monumento representa una forma de recuperación de la memoria de las víctimas para reparar moralmente y desagraviar a sus familias, y aunque no es suficiente para calmar el dolor que tal acto produjo, se convierte en un paso fundamental para hacer justicia y para recordar a los colombianos que hechos de esta naturaleza no pueden repetirse.”
 
 
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Marchando
“Marchamos para que en Colombia no haya nunca más desaparecidos, para responderle a lo intolerable, es una forma de conjurar la vergüenza, estamos acá para que no olvidemos nuestra historia de atrocidades de parte del Estado y los alzados en armas ilegalmente,” Harold Rivera, estudiante.
Familia que marcha unida, permanece unida, José Fabio Naranjo marchó junto a sus dos hijos, “esta marcha expresa que la vida es sagrada, y por eso el Estado, la guerrilla y demás actores armados deben respetarla, la sociedad debe aprender que la vida hay que cuidarla y protegerla.” “Estoy marchando por Colombia y por la paz,” Juanita Naranjo. “Estoy marchando por la paz de Colombia, y creo que dentro de poquito va a llegar,” Miguel Naranjo.
“Estoy marchando por lo que debemos marchar todos los colombianos, repudiando todas las formas de violencia, y en apoyo a las víctimas del conflicto venga de donde venga, pues todos los colombianos somos los afectados,” Andrés Gómez.
“No le añadan más candela a la hoguera, grafiteen a favor de la paz, el amor, las flores; el mundo necesita más letras de amor, no más acciones en contra de, sino a favor de,” les dice un joven a otros que aprovechan para rayar las paredes de la Avenida Oriental.

Prohibido olvidar
La marcha terminó en La Alpujarra, allí por los parlantes se invitaba a los marchantes a encaminarse en la construcción de una Colombia diferente. “La importancia de la marcha es que este país necesita tener memoria sobre lo sucedido, necesita reparación, verdad y justicia, y el que hayan expresiones como la de hoy, apuestan a que la sociedad civil es capaz de encontrarle una salida negociada al conflicto armado, y obtener un país democrático, igualitario, y de beneficio para todos sus ciudadanos; esta marcha es un paso muy importante, así como lo fue el de la marcha del 4 de febrero, para que los ciudadanos comunes y corrientes deponiendo cualquier otro interés, tengamos como agenda propia, única, de toda la nacionalidad, construir una sociedad en la que los horrores de la guerra y de la violencia, sean un asunto del pasado,” Geovanny Celis, Secretario de Desarrollo Social.

Cuelgue los guantes, cuelgue las banderas, haga la paz
Otra iniciativa ciudadana se empieza a gestar, se ha denominado Banderazo por La Paz, Juan Carlos Vélez, uno de los gestantes de la propuesta anota: “A partir del 12 de marzo vamos a declarar la paz, vamos a colgar nuestra bandera tricolor y una blanca, sea en la casa, la oficina, en el carro o donde estemos, vamos a demostrarle al mundo la unión por la paz. El 12 de Marzo de 1806 fue la primera vez que se ondeó la bandera tricolor, la cual fue adoptada por Bolívar para liberar a Colombia, Venezuela y Ecuador. Por eso invitamos a todas las personas para que el 12 de marzo colguemos las banderas, el Banderazo por La Paz empezará en Colombia, pero en Venezuela y Ecuador ya hay contactos que se encuentran organizando la idea.”
La marcha del 4 de febrero creció gracias a una herramienta virtual llamada Facebook, en este espacio virtual también podrá encontrar mayor información a través de Banderazo por La Paz, por ejemplo, este es un aparte de la declaración: “Es el momento donde los pueblos deben unirse más que nunca, donde nuestra voz tiene que ser escuchada, manifestándole al mundo y a los gobiernos de la región, que sus pueblos no quieren guerra, que no queremos desperdiciar nuestra juventud en una lucha sin sentido entre hermanos, gritarle al mundo que todos compartimos el mismo sentimiento sin importar los partidos políticos, la religión, las razas, ni las clases sociales.”

 
     
  Mas información: La tarea para los días que siguen (después de l 4 de febrero de 2008)  
     
     
     

Obras: Cierre en La Aguacatala

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  Obras: Cierre en La Aguacatala  
     
  por obras en la Vía Distribuidora el puente de La Aguacatala sobre el Río estará cerrado el 9 de marzo  
     
  Entre las 5 y 8 de la mañana del domingo 9 de marzo, el puente de La Aguacatala sobre el río Medellín estará cerrado para adelantar obras en la línea de transmisión de la Vía Distribuidora. “Agradecemos su comprensión y pedimos excusas por los inconvenientes que se puedan causar,” señaló una vocera del Área Metropolitana.  

18 de marzo, plazo para cumplir la normatividad en piscinas

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  La Secretaría de Salud informa que entre noviembre de 2007 y febrero de 2008, se evidenció un mejoramiento de los análisis de calidad del agua, pues ha habido una disminución entre los análisis del año pasado, periodo marzo y octubre, donde el promedio de las piscinas que incumplían en cuanto a parámetros fisicoquímicos, era de 60% y hoy es de 52%.
Pero la Secretaría de Salud recuerda y convoca a propietarios y administradores que se ajusten a lo establecido en la normatividad sanitaria que busca fundamentalmente proteger la salud y vida de la población que acude a estos tipos de establecimientos e igualmente recuerda que su incumplimiento puede generar sanciones de conformidad con la Ley 09 de 1979.
Los requisitos de funcionamiento para las piscinas son: cerramiento de las piscinas a una altura mínima de 1.20 metros; construcción de sistemas de lava pies y duchas al ingreso; sistema de registro de usuarios y de análisis de laboratorio; instalación de sistemas de alarma; prohibición de cafeterías, bares y similares al interior de las piscinas; establecer barreras o separaciones físicas para aquellas piscinas que tienen comunicadas el área de niños con la de adultos.
 
     
  Mas informacion:  
  No a la mala higiene en las piscinas (Edición 354)  
  Control exhaustivo en las piscinas de El Poblado (Edición 355)  
  Es de carácter obligatorio (Edición 356).  
 

Si hay verano, la Distribuidora estaría lista en junio

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  Y en visita a la residencia de uno de los vecinos el 18 de febrero, el Área Metropolitana informó: “En vista de la queja que hace un ciudadano en la inspección de El Poblado, una comisión de la Interventoría, el constructor y el Centro de Atención a la Comunidad, lo visita para escuchar sus comentarios y sugerencias, y procurar brindar solución a las mismas.” De esa reunión quedó el compromiso de no trabajar después de las 7:00 p.m. pues en repetidas ocasiones sobrepasaron el horario permitido.
Para los vecinos de la primera cuadra de la etapa I en la frontera entre Medellín y Envigado y la estación Aguacatala, los árboles allí plantados no parecen ser una gran alternativa de mitigación, pues las especies trasplantadas o sembradas no sobresalen en cuanto a tamaño y viveza en sus hojas y flores, asegura un vocero de Santa María de Los Ángeles que pidió reserva de su nombre. Claudia Montoya, Coordinadora del Proyecto, informó que efectivamente esta parte no está lista todavía, pues faltan árboles y no se ha culminado el proceso en este sector, pero resalta que el tema de árboles va por buen camino: “Se ha llevado a cabo el trasplante del 83% de los árboles y el 94% de las talas, referentes a la etapa I; mientras que en la etapa II se ha llevado a cabo el trasplante del 51%, y la tala del 98%, o sea de los 76 árboles autorizados se han ejecutado 39 trasplantes.”

Que no llueva
Durante los días de verano se alcanzó a avanzar mucho en las excavaciones y demás tareas, apunta Claudia Montoya: “Las obras están presupuestadas para ser terminadas en junio, esto si continúan las condiciones de verano,” puntualizó.

“La época de verano se aprovechó mucho, se aumentó el equipo y por eso se terminaron las excavaciones de la primera etapa, y se avanzó en la colocación de la tubería en la segunda etapa que es una actividad prerrequisito para la excavación de la vía, pero en el momento de presentarse el invierno es muy difícil tomar acciones ya que se trabaja a cielo abierto con materiales granulares que deben cumplir ciertas especificaciones técnicas las cuales se ven afectadas con la humedad del material tanto en el momento de la colocación como durante la extracción en las canteras.”

También se va a congestionar
Para Iván Sarmiento, Ingeniero Civil de la Universidad de Cartagena, Doctor en Ingeniería Civil de Transporte de la Universidad Politécnica de Cataluña, España, la Vía Distribuidora aporta al mejoramiento de la movilidad al separar los flujos rápidos de los lentos, “y permite una mejor distribución siempre y cuando se construyan los futuros puentes sobre el río.”

“El área vial de la ciudad es escasa en ampliación y la Vía Distribuidora ayuda un poco; también hay que tener en cuenta que la vía estaba planificada y que el tema de los árboles se puede solucionar a través de un adecuado plan de siembra y trasplante, además si hay mayor fluidez habrá menos contaminación.”

“No es la solución definitiva porque tarde o temprano también se va a congestionar, pero sí es una solución importante para aspectos como una mejor movilidad de buses por allí, siempre y cuando se garantice una adecuada disposición de paraderos. Medellín necesita una política de mejora en el espacio público para ordenar el estacionamiento, pues muchas veces las filas son por culpa de algún carro mal estacionado en vías principales como pasa en San Juan y en La 33, y habrá que favorecer el uso del transporte público con acciones concretas que lo prioricen sobre los demás, por ejemplo campañas de consciencia del uso del transporte masivo y el espacio público, y la construcción de bahías para taxis.”

Además, señala Iván Sarmiento, tendrá que haber medidas para los vehículos privados, iniciativas como parqueaderos cercanos al Metro, lo cual ya existe, pues hay varios centros comerciales cerca a estaciones con los cuales se podría crear algún convenio y estrategias para que las personas dejen el carro allí.”

 
 

Sivana, antigüedades del lejano oriente

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Sivana, antigüedades del lejano oriente
La mayoría de las piezas provienen de la época de la última gran dinastía china: la Qing

En el primer piso de Vizcaya está localizada una hermosa exhibición de bodega de mobiliario antiguo chino. Las piezas -pertenecientes a Sivana, tienda de mobiliario que cuenta con dos sedes en La Florida y que próximamente inaugurará una en Medellín- se remontan a la época de la Dinastía Qing(la última de las grandes dinastías chinas) y provienen de villas y pueblos alejados de las capitales. Además fueron elaboradas por artesanos que utilizaron diseños más libres y creativos que los tradicionales diseños chinos, los cuales eran dictados por la corte imperial de ese país.
En la apertura de su nueva tienda en la ciudad, Sivana, no solo tendrá estas piezas antiguas, también ofrecerá una gran variedad de mobiliario contemporáneo proveniente de Lisboa y otras capitales europeas.

Un proyecto que suena

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  La queja viene de años atrás, por eso el 11 de octubre de 2006 los animales fueron recogidos y dejados en el Centro de Bienestar Animal La Perla durante 3 meses, “pero fueron devueltos porque Franco Angelo Repol Velásquez, habitante del lote, les mintió y les dijo que llevaría los animales a una finca en Santa Elena, pero no cumplió con esto y son los que actualmente tiene en el lote,” informó Lucrecia Restrepo, Inspectora de Permanencia Cuarta.

Esperemos que nos vaya bien
Ç Este año las quejas se volvieron hacer sentir por lo que Luz Estella Giraldo, de la Subsecretaría de Gobierno – Apoyo a la Justicia, solicitó a la Inspectora de Permanencia Cuarta y a la Inspección de Policía 14B ir a observar la situación. “Estamos coordinando con el veterinario de La Perla una visita al lote y así poder verificar el estado de los animales, pero Franco Angelo Repol Velásquez no permanece en el lugar,” señaló Ana María Arredondo, Inspectora 14B de Policía y agregó: “Esperemos que nos vaya bien el día que vayamos.”

La DNE no responde
El lote se encuentra en extinción de dominio por la Dirección Nacional de Estupefacientes, DNE, entidad que solicitó a Vivir en El Poblado enviar una carta por correo para recibir información acerca del lugar. La carta, más un correo electrónico y un fax, fueron enviados hace 2 semanas, y hasta el momento no se ha recibido respuesta, lo que no es de extrañar, pues Lucrecia Restrepo ya les ha enviado 2 peticiones, una el año pasado, y la otra el 31 de enero de este año solicitando información sobre el lote. La respuesta se da por sí sola, el lote está abandonado a pesar de estar en proceso de extinción de dominio, la DNE no hace debido mantenimiento ni vigila que allí se presenten acciones que atentan contra el bien común.

Otro problema
Un problema más que se presenta en el lote, tiene que ver con la quebrada La Paulita, al respecto, Elkin Vanegas, de la Secretaría del Medio Ambiente, anotó: “La quebrada desde su nacimiento presenta una alta intervención antrópica con nuevas urbanizaciones que no respetan sus zonas de retiro; la quebrada, sus suelos y subsuelos han sido modificados alterando los niveles naturales de agua interna, un tratamiento inadecuado que permite la compensación y reacomodación natural de la quebrada.”

“La quebrada está recuperando las áreas que le fueron modificadas y reducidas, además de los terrenos por donde antes circuló y fluyó naturalmente, está recuperando sus llanuras naturales de inundación y amortiguación, y áreas extensas y naturales de drenajes que han sido invadidas y modificadas por procesos urbanísticos, por eso los trabajos que se realizaron corrigiendo una infiltración de aguas subterráneas que al parecer bajan desde la Transversal Inferior entre las calles 12Sur y 20Sur.”

Un excelente proyecto
El lote, una valiosa zona ecológica, podría convertirse en un pulmón verde para El Poblado, afirmó Óscar Betancur, miembro de la Fundación Todos Podemos Ayudar, quien informó tener planeada una nueva cita con la Alcaldía, esta vez con la Secretaría del Medio Ambiente para analizar la idea de desarrollar un proyecto que conserve la zona para intereses ambientales en un principio.

Jhon Jaiver Jaramillo, Secretario de Servicios Administrativos de la Alcaldía, la primera persona con la que se citó Óscar Betancur, dejó entrever que dejar el lugar como reserva ecológica, le suena a la Alcaldía. “Estamos analizando el proyecto desde los puntos de vista social, económico, ambiental, y funcional.”

Ese tipo de temas son fundamentales para El Poblado, afirma Hernán Darío Fuentes, Presidente de la Junta Administradora Local. “Es un espacio que necesita la comuna y la ciudad, muy bueno que sea una iniciativa ciudadana que lógico contará con el apoyo de cada uno de los ediles, pues el tema ambiental es importante para nosotros.”

 
 

Que nos arreglen los andenes de la Inferior

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Juan Guillermo Rodríguez, habitante de El Poblado, dice que en la calle 18A sur, Loma Los Ochoa, hay un tramo de la vía que se estrecha demasiado y no permite una óptima visibilidad de los conductores, “además para los transeúntes el paso por allí también es difícil, pues el anden se interrumpe y la gente debe bajarse a la riesgosa vía.”

Y una última solicitud de varios habitantes de El Poblado que se han comunicado con el Vivir en El Poblado, es la mejora de los andenes de la Inferior, sobre todo entre La 10 y El Campestre. Una de las ciudadanas que llamo, contó que al ir caminando por la Transversal Inferior se resbaló y al apoyarse en las barandas del intercambio vial con El Tesoro, se cortó la mano, al respecto, María Carmenza Trujillo, de la Secretaría de Obras Públicas, aseguró: “Iremos a revisar.”

“Tenemos que hacer la visita a los lugares y mirar estas solicitudes; sobre la del andén de Los Parra es aconsejable que busquen tramitar esto a través del Presupuesto Participativo, pues hay unas obras que hay que priorizar; sobre la 18A sur hay que anotar que no existe espacio físico para hacer las respectivas obras, es una zona difícil, habría que comprar zanjas, pues hay que tener en cuenta que en uno de los costados las casas y edificios están muy cerca a la vía, y sobre el otro lado está la quebrada; a la solicitud que sí le daremos una mayor prioridad, es a la de los andenes de la Transversal Inferior, por eso repito que iremos a los lugares y estaremos comunicando,” dijo Alejandra María Zapata, Profesional Universitaria de la Secretaría de Obras Públicas.

 
 

Plata para invertir

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  Las Asambleas Barriales tienen principalmente dos objetivos: que las personas prioricen las cuatro principales necesidades de su barrio, en el cual habitan, y escoger 1 delegado por cada 25 ó 15 asistentes (los presidentes de las Juntas de Acción Comunal o el encargado de la Asamblea, en coordinación con Secretaría de Desarrollo Social, determinan esto) para el Consejo Comunal, en el cual se elaborarán proyectos para 2009 que serán financiados con Presupuesto Participativo, informa Santiago Quintero, Edil de El Poblado, que invita a la comunidad a participar como les corresponde.

Los lugares en los cuales se llevarán a cabo las Asambleas Barriales el 9 de marzo: Manila, Casa de la Cultura, carrera 43B N° 12 – 20, a las 10 a.m.; Loma de Los Mangos, salón parroquial calle 20 Sur con carrera 25B N° 20 – 91, a las 11 a.m.; Tesoro La Y, La Poda, calle 12 Sur con carrera 11, a las 2 p.m.; El Tesoro La Virgen, calle 5 sur N° 13 – 190, a las 2 p.m.; Loma de Los Parra, sede social Los Parra, calle 1 Sur N° 29D – 37, a las 2 p.m.; Loma del Garabato, sede social Loma del Garabato carrera 29A con 3B Sur, a las 2 p.m.; Loma de Los González, placa polideportiva contigua a la sede social Los González, calle 4 Sur N° 30 – 132, a las 2 p.m.; Barrio Colombia, calle 25A N° 43B – 240, a las 2 p.m.; Santa María de Los Ángeles, Centro de evangelización Santa María de Los Ángeles, carrera 48A N° 15 Sur – 25, a las 2 p.m.; La Chacona, sede social La Chacona, calle 9A N° 15 – 539, a las 2 p.m.; y Poblado Centro, salón parroquial Divina Eucaristía, carrera 36 N° 7 – 33, a las 9 a.m.

 
 

Renueve su cédula en el Mascerca

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  En el Mascerca Social de El Poblado se presta ya el servicio de renovación de cédulas de ciudadanía. Las personas que requieran la renovación de su cédula de ciudadanía deben presentarse con su cédula original, los datos de su dirección de residencia e indicar su tipo de sangre..

La fotografía se le toma a la persona en el mismo momento de presentar la documentación requerida. Quienes requieran el duplicado de su cédula de ciudadanía por robo o pérdida de la misma, deben presentar el denuncio respectivo, fotocopia de la cédula original o de la contraseña, indicando además el tipo de sangre de la persona.

La nueva cédula de ciudadanía debe ser reclamada en las oficinas de la Registraduría en el edificio Bomboná, del Centro, un año después de realizado el trámite de renovación. Para consultar sobre la entrega de la cédula de ciudadanía, el interesado debe llamar al número de información 113.

 
 

Por un mejor Poblado

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“La importancia de esta vía radica en que además de ser el único giro a la izquierda que hay entre la Avenida 34 y la Transversal Superior, para dirigirse a la Transversal Inferior y Las Palmas, podría convertirse en una segunda Transversal Intermedia, ya que unos metros arriba de la 10B con carrera 28, hay una calle ciega, carrera 26A N° 9A – 22, a la que solo le faltan pocos metros para conectarse con otra vía sin continuidad, la calle 7B N° 27 – 95, sector de Las Santas, y entre la calle 7B y Los González, hay otra vía que si todo este trayecto se articula y se mejora, serviría sin duda alguna para mitigar de manera valiosa los problemas de movilidad,” anota Vélez.

Esperando que el Municipio tome decisiones
César Vélez reclama que a la carrera 28 con la 10B se le haga la respectiva señalización al giro, y se arregle la entrada y la salida para que los carros puedan voltear con mayor agilidad y seguridad. “La comunidad debe hacer una solicitud por escrito a las secretarías de Tránsito y Obras Públicas, como al Departamento Administrativo de Planeación, y además hay que verificar que la apertura de la vía si esté autorizada, señala un vocero de la Secretaría de Tránsito.”

Sobre la conexión de las vías sin continuidad, el vocero de la Secretaría de Tránsito, informa: “Estamos presentando y organizando el Plan de Desarrollo, y esta idea posiblemente será uno de los puntos a tocar, pues se piensa trabajar esos temas durante estos 4 años; lo mismo que con la situación de salida del Ces y el giro a la derecha para ir hacia Las Palmas, que más que todo es un tema de cultura ciudadana, pues no hay necesidad de hacer el cruce a la derecha que es indebido y peligroso, ya que a 80 metros hay un giro; en todo caso dentro del Plan de Desarrollo se está contemplando un intercambio vial en el sector, y también habrá que sentarse con el Ces para ver qué hacemos. Por el momento vale la pena recordarle a la gente que no le dé pereza, sea educada y se desplace hasta donde se puede hacer el giro para ir rumbo a Las Palmas.”

 
     
 

Santiago Cárdenas

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Santiago Cárdenas
Un artista minimalista que transforma y representa diestramente la realidad a su gusto.

Desde su aparición en la década de los 60, con un trabajo pictórico muy cercano al pop-art norteamericano y al hiperrealismo, Santiago Cárdenas se ha consolidado como uno de los artistas más admirados e influyentes para varias generaciones de pintores nacionales. Docente durante más de 30 años de la Universidad Nacional de su ciudad natal, Bogotá, el maestro Cárdenas señala que pese a haber atravesado por varios periodos artísticos existen elementos que siempre han persistido en su obra: el minimalismo y su interés por reflejar fielmente el entorno y, especialmente, los objetos y figuras que lo habitan.
Este retrato de Santiago Cárdenas fue tomado por Carlos Tobón en noviembre del 2006 en el Museo de Antioquia, durante una exposición retrospectiva de la obra del artista bogotano.

Obras del Museo Ed.362 / Calle de Montevideo

     
Las obras del Museo de Antioquia… una visita guiada
 
  Calle de Montevideo (Ed. 362)
Textos de Carlos Arturo Fernández, profesor de Artes de la Universidad de Antioquia y miembro del Consejo de Curaduría del Museo de Antioquia, para Vivir en El Poblado.
La obra debió ingresar a la colección del Museo a raíz de la exposición que el artista realizó en Medellín en 1963
 
“Calle de Montevideo”, del pintor y escultor uruguayo Alceu Ribeiro, impresiona por el contraste entre el color y el dibujo. El artista crea, en un primer momento, un fondo de color libre y desestructurado, con pinceladas amplias y sueltas, en las que predominan el rojo y el amarillo; y solo después, sobre el fondo así creado, planta unos trazos oscuros que determinan las formas de manera contundente. Pero en ese contrapunto entre la expansión sensible del color y el rigor estructural de los trazos no hay solo una estrategia para la realización de este cuadro, sino también una manera de concebir la creación artística.
Alceu Ribeiro, nacido en Artigas, al norte de Uruguay, en 1919 y quien desde hace tres décadas vive en Palma de Mallorca, en España, ha estado relacionado durante toda su vida con las ideas estéticas constructivistas de su maestro Joaquín Torres García, uno de los principales artistas en la historia del continente americano. De paso, ello nos indica que la obra de Ribeiro no se ha desarrollado en la búsqueda de la originalidad permanente sino, más bien, en la reflexión y el despliegue de unas ideas compartidas con otros creadores.
“Calle de Montevideo” es una pintura al óleo sobre cartón, de 50 por 70 centímetros, firmada por Ribeiro pero no fechada. De todas maneras, la obra debió ingresar a la colección del Museo a raíz de la exposición que el artista realizó en Medellín en 1963.
Como en gran parte del trabajo de Alceu Ribeiro, esta pintura presenta un contexto urbano, no tanto por los temas callejeros que trata sino, sobre todo, porque el espacio que desarrolla corresponde a las condiciones de experiencia de la ciudad contemporánea. Es decir, lo que aquí aparece es la congestión de gente, edificios, vehículos, letreros y elementos de amoblamiento, que nos obliga casi siempre a una mirada muy cercana, en primer plano, y deja de lado la experiencia del espacio en profundidad, de calles y plazas libres, que había preferido el arte desde la época del Renacimiento.
Y es entonces cuando adquiere todo su sentido el contrapunto entre el color y el trazo. El color está esencialmente vinculado con la sensibilidad y la experiencia, de la misma manera que aquel contacto inmediato que se nos impone en el paisaje urbano. Frente a ello, se plantea el rigor y control del trazo que establece las diferencias entre las formas, como una reflexión que posibilita el análisis y la comprensión.
En otras palabras, en “Calle de Montevideo” Alceu Ribeiro plantea su concepto del arte como una dimensión en la cual confluyen sensibilidad y razón; y porque en la obra cada una mantiene su vida propia, crean juntas una estructura de conexión vital con la realidad. El proyecto de Ribeiro no se limita, pues, a lograr la proporción y la armonía de un cuadro sino que se refiere a la acción humana y, por tanto, postula la vinculación fundamental entre valores éticos y estéticos.
 
 
 
 

El segundo acto del Festival es en Medellín

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El miércoles 12 de marzo el turno es para España con H?O Compañía Luis Beviá. Este catalán presentará su obra en estreno mundial titulada Soap Making Sense, en la que un personaje solo y aburrido se encuentra con un carro de limpieza y decide jugar con el jabón. Más que historia y trama se trata de teatro visual donde no hay palabras y en el que los protagonistas son las burbujas de jabón; redondas, planas, rellenas de vapor o de humo o cubriendo completamente al personaje como una bomba que explotará en cualquier momento.
Argentina presenta el grupo musical Ultratango el sábado 15 de marzo donde se fusionan las tradicionales melodías del tango con los ritmos y sonidos de nuevos instrumentos. Cinco jóvenes, que definen su trabajo como el nuevo sonido de Buenos Aires, prometen grandes temas de Piazzolla, tangos clásicos y milongas, y creaciones originales del grupo. Todo desde principios del siglo XX hasta hoy con el estilo característico de Ultratango.
Finalmente como representante de Suiza estará el grupo Familia Dimitri con su obra del mismo nombre, el martes 25 de marzo. Este particular grupo de circo está compuesto por el afamado payaso Dimitri, sus tres hijos Masha, la directora, David y Nina, y su yerno Kai Leklerc. El grupo y la obra han sido reconocidos mundialmente por sus espléndidas acrobacias y es un gran show para toda la familia porque incluye espectáculo de clown y música en vivo.

XI Iberoamericano
Fundado en 1988 por Fanny Mikey y Ramiro Osorio, el FITB se realiza cada dos años, haciendo de Bogotá un centro cultural de talla mundial durante un mes. Este año se realiza del 7 al 23 de marzo y cuenta con la participación de 45 países, tendrá 650 funciones, 142 compañías de teatro y 176 grupos colombianos para un total de 2,000 artistas que se encontrarán en calles, parques, coliseos, la Plaza de Toros, salas de teatro y Corferias. Pos supuesto habrá mucho teatro pero también hay música, danza, circo y todo tipo de artes escénicas. El invitado de honor para esta versión es el Reino Unido con los grupos Kneehigh Theatre, Royal Shakespeare Company, Forced Entertainment, Akram Khan Dance Company, Blind Summit Theater y The New Wolsey Theatre.

 
 

Carne oreada

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  Carne oreada  
     
  En Antioquia oreamos los colchones, las cobijas y las almohadas como una arraigada costumbre que caracteriza a las amas de casa paisas, quienes en todas las clases sociales sufren de una manía casi compulsiva por mantener sus hogares en un grado de limpieza que roza con la asepsia. Desde la vereda más recóndita, hasta en el penthouse más sofisticado, el aseo permanente del hogar es una constante haya o no haya plata para el jabón… cosa que no ocurre en latitudes andinas de alta montaña, más exactamente en Cundinamarca o Boyacá. En otras palabras en Antioquia aquello de orear pertenece más a una acción de “entroderia” antes que a una acción culinaria.  
     
 
 
     
  Hace algunos días tuve la dicha de pasear por una región de Colombia que nunca había visitado en una estadía contundente: los Santanderes. Aunque todos sabemos que se trata de dos departamentos, encontrar diferencias y similitudes en esta gran región se convierte en un reto de observación, no sólo de paisaje, sino de sus gentes, su cotidianidad, su manera de hablar, sus costumbres y obviamente su cocina. Como en muchas otras regiones de Colombia, con la cocina santandereana pasa que la fama de uno o dos platos arrastran con el prestigio o desprestigio de un fogón colmado de preparaciones. Hay quienes elogian la cocina santandereana ubicándola entre una de las más auténticas del país; pero también hay quienes la descalifican de un tajo, casi siempre con manifestaciones de repugnancia. Personalmente me identifico con los primeros y si bien una descripción minuciosa de su cocina me exigiría varias cuartillas, voy a saltar matojos para referirme de manera concreta a una de las preparaciones que más me ha llamado la atención y la cual hace presencia soberana tanto en el norte como en el sur, y cuya exquisitez, para quienes somos furibundos amantes de aquello que el crítico gastronómico español Vásquez Montalbán denominaba “el asesinato previo”… me refiero a la carne oreada.
De la misma manera que en Antioquia en casi todos los lugares de venta de comida que se encuentran a borde de carretera ofrecen chorizo y arepa, de la misma manera en los santanderes en todos los restaurantes de carretera se ofrece carne oreada con yuca. Quede claro: orear es poner al viento cualquier cosa para refrescarla, pero la carne oreada santandereana no es cualquier cosa, se trata de un corte peculiar y milimétrico aplicado sobre aquello que nosotros llamamos “tabla” y cuyo adobo, complementado con rayos del sol, humo y viento la convierten en una vianda magistral.
Se sirve acompañada de una yuca que solo las tierras aledañas al cañón del Chicamocha o en las tierras bajas ocañeras hace presencia. Corresponde a una técnica de preparación que durante siglos se utilizó en la mayoría de cocinas del mundo… aquello que los especialistas llaman cecina y que hasta las dos primeras décadas del siglo 20 también acompañó a los arrieros antioqueños. Actualmente se encuentra desaparecida en casi todas las cocinas de Colombia; afortunadamente el fogón santandereano la mantiene orgullosamente vigente. Seguramente, para la nueva generación de comensales antioqueños, hoy por hoy tan identificados con las carnes maduras y la parrillada argentina, esta preparación no corresponde a su concepto de calidad, sin embargo, estoy convencida que la carne oreada santandereana constituye una de las más deliciosas propuestas del asado y merece su reivindicación entre nosotros.
 
 

El Liberalismo

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El Liberalismo
 
     
  Por: Miguel Ángel Ruiz García
“El liberalismo, considerado durante mucho tiempo como una filosofía de corto alcance, ha conocido en la segunda mitad del siglo XX un notable resurgir. Este renovado interés por una doctrina que hasta no hace mucho se consideraba como la simple traducción de las aspiraciones de la burguesía se debe en primer lugar al agotamiento de los movimientos políticos e ideológicos que pretendían proponer en Occidente una alternativa global a la sociedad nacida a finales del siglo XVIII (…) El pensamiento liberal tuvo el mérito de crear lo que se podría llamar el idioma político de la modernidad, en el cual acabaron por ser formulados todos los problemas políticos”(1).

El liberalismo es una doctrina filosófica y política que proporciona orientaciones para la organización humana de la acción en las sociedades modernas. Varios de los presupuestos teóricos y de las ideas que se acuñaron en el campo teórico del liberalismo han penetrado en la conciencia común de las personas y han incidido en el trato intersubjetivo cotidiano: la exigencia de respeto a los derechos humanos, el imperativo de respeto a la dignidad de las personas, la libertad de conciencia en temas religiosos, la libertad en la formas de vida, la participación de los ciudadanos en los asuntos públicos, el derecho a la libre expresión de las ideas, la demanda de un trato igual en la distribución de los bienes sociales, la autonomía de la sociedad civil y, sobre todo, la democratización de la capacidad reflexiva de las personas respecto de la construcción biográfica de su identidad, entre otros, forman parte de la cultura política tanto del experto como del lego, de modo que puede afirmarse que respecto al liberalismo ya no se trata exclusivamente de una doctrina que defiendan los intelectuales en sus universos académicos sino también de una representación social compartida vinculada a la manera como vemos, comprendemos y queremos que esté organizada la vida política de nuestras sociedades y de nuestras instituciones.
El liberalismo es un producto histórico de la modernidad y, en cuanto tal, su proceso de formación está comprendido entre los siglos XVI y el siglo XIX y que se ha revitalizado después de la segunda mitad del siglo XX. Los dos grandes fenómenos ideológicos que definen el nacimiento y consolidación del liberalismo son la Reforma y la Ilustración, entre los cuales tiene lugar la aparición de una forma de gobierno político basada en el Estado. Varios acontecimientos hicieron posible esta forma inédita de pensar la vida política de las sociedades: la Reforma en el siglo XVI; la configuración de la administración central de la sociedad en el Estado; la desacralización de la naturaleza a través del desarrollo de la ciencia (…)
la autonomía del derecho respecto de la religión y de la moral -el paso del derecho sacro al derecho natural y al derecho positivo- el desarrollo de la economía basada en el trabajo fabril frente a la riqueza espontánea que prodiga la naturaleza la actividad artesanal. Todos estos fenómenos históricos dan lugar a una transformación en la manera de comprender la condición humana así como un cambio profundo en los vínculos sociales, lo cual ocasionó preguntas que aun tienen validez: “¿cómo es posible que haya sociedad entre miembros de fes diferentes?; ¿Cómo concebir un fundamento para la tolerancia religiosa?3, de dónde derivan los individuos su libertad y su poder?, como impedir que las nuevas libertades no erosionen y amenacen los vínculos sociales?.
Como parte de este proceso histórico y social el suelo histórico del liberalismo está relacionado con una forma laica y centralista de administrar la sociedad a través del estado. El diseño de una forma de organización social autónoma tuvo como base la idea de que los individuos son capaces de acordar, mediante el uso de la razón, leyes que, al mismo tiempo que garanticen su libertad, también restrinjan las amenazas de conflicto que de ella se derivan. El dilema es cómo encontrar un equilibrio entre la libertad y la igualdad y evitar la guerra de intereses entre los individuos. Una de las estrategias desarrolladas fue la concepción de una división de los poderes que orienta, hasta nuestros días, las funciones del Estado. En el marco del liberalismo moderno el poder político se centraliza en el Estado en quien están representados y garantizados los derechos de los individuos.

Como creación humana, el objetivo de la invención del Estado es garantizar la seguridad y proteger los derechos individuales, lo cual implica que el Estado no puede amenazarlos o poner en peligro su libertad. Los derechos individuales representan un mecanismo que limita el poder del Estado. Sobre esta base, el liberalismo distingue entre el Estado y la sociedad civil pero con funciones complementarias: el Estado regula mediante la ley, de la que no es autor, la libertad de los individuos y éstos controlan, mediante el mecanismo de la asociación –el contrato- el poder del Estado: lo que caracteriza al liberalismo considerado en su conjunto, es que considera la distinción entre el Estado y la sociedad como un dato natural e insuperable, o al menos como un progreso decisivo de la civilización moderna, y que rechaza a la par la idea de una dominación completa del Estado sobre la sociedad (estatismo) y la idea de una absorción de la organización política dentro de la sociedad (anarquismo)”4. Hay una variedad de matices en esta controversia en torno al papel del estado y de los individuos en la definición de gobierno civil y temporal de la sociedad. El debate incluye reflexiones morales, jurídicas, constitucionalistas y de economía política. En todo caso el pensamiento liberal pone de manifiesto que la pregunta por el tipo de gobierno más conveniente para el equilibrio y la cooperación social pasa por la redefinición de la identidad política, moral y jurídica de los individuos.

 
     
 

*Profesor Asociado de la Universidad Nacional de Colombia-Medellín. Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, Escuela de Estudios Filosóficos y Culturales.

 
 

¿Ciudad “contraria a los toros”?

  Por: José Gabriel Baena
Es más que curiosa la noticia aparecida en un diario de esta ciudad el viernes 22 de febrero, donde literalmente se anunciaba “la posibilidad de que Medellín se declare como ciudad contraria a aquellos espectáculos públicos que tengan por objeto el maltrato, la tortura o la muerte de animales”, en iniciativa presentada en el Concejo Municipal, como consecuencia o respuesta a un documento a este respecto firmado por 14 concejales en referencia directa a las infames corridas de toros. Pero, “aclaraba” la noticia que aunque el proyecto de acuerdo no se refería a ninguna actividad “se entiende que allí también se incluye la Fiesta Taurina que durante estos días se realiza en la ciudad”.
Acabada ya la temporada, si hay (o hubiese habido) un acuerdo del Concejo sobre el asunto, no podría haber sido de carácter prohibitivo porque, “entre otras cosas, las corridas de toros están protegidas por ley (¿de la República?) desde el año 2002”. El concejal Álvaro Múnera, que encabeza el movimiento anti-crueldad contra los animalitos, dice que también ciudades españolas como Madrid y Barcelona “se declararon contrarias a estos eventos”, aunque se siguen realizando allí corridas, y que entonces el acuerdo sería meramente de carácter educativo, “para que los niños y los jóvenes no vayan a estos espectáculos”.
Los mayores ya adictos parece que no tienen salvación ni remedio a la sed de sangre que les corre por las venas.
El acuerdo sería una continuación de la política de la anterior alcaldía de promover a Medellín como la “ciudad más educada, que debe avanzar hacia la modernidad y desechar este tipo de espectáculos”.
El director ejecutivo de Cormacarena afirma que “la fiesta de los toros tal como se vive hoy no se siente aludida ni en contravía de lo que busca el proyecto de acuerdo”. Escuchemos: “Somos partidarios de que se proteja a los animales del maltrato y creemos que en las corridas se trata cada vez más para que el toro sufra lo menos posible en ese combate que enfrenta en la plaza”. Se apela al manido argumento de que los toros “de la fiesta” son criados precisamente para ser sacrificados en el altar de la embriaguez de los aficionados, al agregar esta perla filosófica que debería ser reproducida con letras de oro y en gran tamaño fijada sobre los muros de la Macarena “Estos animales -los toros de lidia- existen porque hay corridas de toros. Si no fuera así, esta especie, que es una de las más hermosas de la creación, no existiría” (!!!).
No citaremos aquí el nombre de este monosabio, para vergüenza eterna de sus descendientes, pero también cabría preguntarse: si los 14 concejales hubieran logrado aprobar el Acuerdo de Anticrueldad, ¿podríamos afirmar entonces que toda La Ciudad estaría de pleonásmico acuerdo con ello? ¿Qué es La Ciudad? ¿El Concejo la representa a toda ella en todos sus actos? ¿Para qué diablos un acuerdo “meramente educativo” y no prohibitivo? ¿No es lo mismo que sucede con el Tabaco y el Alcohol, sustancias de altísimo peligro para la salud, según dicen, y según lo exige el Gobierno que se fije en botellas, cajetillas y publicidad, y sin embargo es el propio Gobierno el principal protector de estas industrias supuestamente nefastas que causan cada año yo-no-sé-cuantas muertes en el país y en el ancho mundo? ¿No es semejante a la igualmente doble hipocresía de que la industria militar fabrique anualmente decenas de miles de armas que se le venden a la ciudadanía que “necesita protegerse” en un país que igualmente cada año sufre decenas de miles de asesinatos por arma de fuego? ¿Hay alguna ley de la República que prohiba y castigue las peleas de gallos, las fiestas de infinidad de municipios donde el principal divertimento es el sacrificio o la tortura de infelices animalejos para regocijo del populacho? U otra Ley que prohiba el Boxeo, ese maldenominado deporte donde los contrincantes lo único que pretenden es literalmente asesinar o liquidar al oponente, dejándolo knock-out o en estado de coma o enfermo mental o neurológico para siempre como Mohammed Alí o el Kid Pambelé, entre otros centenares de desgraciados?
Me encontraba lo más de juicioso terminando esta columna el sábado 23 a las 6 a.m., cuando me arrojan por debajo de la puerta “El Colombiano” de ese día: allí aparecen el Alcalde y el Gobernador en una foto, aplaudiendo a un “diestro” que cada tres años se retira y luego vuelve por unos dólares más. Con gobernantes taurófilos, ¿qué esperanza tenemos?

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Dejando los estilo sobrios y clásicos atrás, los zapatos hoy son los protagonistas de las mejores pi

 
  Dejando los estilo sobrios y clásicos atrás, los zapatos hoy son los protagonistas de las mejores pintas  
     
  Mercedes Campuzano ya tiene cuatro tiendas de zapatos y accesorios de marroquinería en todo el país. Todas las creaciones son diseñadas por ella misma aunque no tenga título de diseñadora y aún no se haya graduado de administración de empresas. Empezó haciendo sandalias planas para ella misma y para algunas personas que se antojaban de lo que ella se ponía. Con cursos y clases, aprendió todo sobre la zapatería; hoy es su gran pasión.  
     
 
 
     
  ¿Hay alguna influencia en las creación de zapatos?
“Mi cuento es totalmente distinto. Creo mucho en mi intuición, veo algo y sé si va a funcionar. Yo no me referencio de nadie, de hecho lo que yo quiero es ser líder y no copiar a otros. La moda es lo que la gente pueda llevar y sentirse bien con eso, no es lo que se esté llevando en Europa, nosotros tenemos una cultura totalmente distinta y un clima muy distinto. A nivel general hay tendencias pero siempre voy con mi intuición, voy viendo las tendencias y las necesidades, pero más que todo es escuchar a las clientas. Mis vendedoras son los oídos. Es super importante saber lo que las clientes dicen, qué hay, qué no hay, qué quieren y por eso me voy guiando. Tengo un estilo muy diferente, aun cuando hay otras marcas que hacen zapatos de colores y distintos, yo hago cosas muy diferentes pero que todo el mundo se las pondría, no hago cosas tan raras que a la gente le dé pena.”

¿Cómo tener exclusividad y variedad?
“La exclusividad no está en el precio, no me interesa tener zapatos de 150 ó 200 mil pesos que las personas no puedan comprar. Me interesa que las mujeres a las que les gusta verse bonitas, tener zapatos para todos los días o que vieron algo y simplemente lo quieren comprar, puedan hacerlo. La exclusividad está dada por la innovación. Cada 15 días hay cosas diferentes y son ediciones limitadas. La ideas me fluyen impresionante, no saco más zapatos porque no me caben en las vitrinas y porque tiene que haber un equilibrio, pero trato de mantener un buen ritmo de innovación.”

¿Cómo encontrar el equilibrio entre diseño y comodidad?
“La comodidad es fundamental. Un zapato que aprieta es pagar el purgatorio en la tierra. La ropa se puede soportar pero un zapato es la postura del cuerpo, el equilibrio, es comodidad. Son varias cosas, trabajar con ormas de buenas fábricas, la mayoría las importo, indudablemente los materiales que sean de buena calidad y que su composición sea adecuada para calzado, los materiales que no son adecuados los uso para decorar pero nunca que interfieran con la comodidad. Para que una mujer se vea bonita tiene que estar cómoda.”

¿Si existen los zapatos básicos y clásicos porqué comprar algo lanzado?
“Yo creo en los clásicos y básicos, el negro y el café siempre están en mis almacenes. Pero también creo que el cuento del básico aplica más en la ropa porque en los zapatos un básico depende de lo que tengas puesto y de la ocasión. El cuento de los básicos es de antes cuando solo nos atrevíamos a ponernos negro y café. Ahora de pronto lo plateado puede aplicar para varias cosas o el dorado, pero siempre queremos vernos distintas y variar el clóset.”

¿La mujer de hoy compra distinto en zapatos?
“El consumo ha cambiado, la gente se atreve a ponerse más cosas nuevas, a usar color y eso sí es influencia externa. Antes el zapato no llamaba la atención pero hoy se roba el protagonismo, yo diría que es el accesorio más importante del vestuario femenino porque te apaga la pinta o te la sube completamente. Antes se usaba el negro y el café, el blanco era muy rechazado, el plateado y dorado tenían otro mensaje, nunca se veía un fucsia. Antes nos daba pena un zapato escandaloso ahora hemos entendido que el zapato no se lleva en los hombros ni en un lugar muy visible.”

¿Dónde está esa línea entre un zapato bonito y uno feo?
“Es percepción, es subjetivo, depende de cómo se lleve; los estilos cambian mucho de diseñador a diseñador o de marca a marca. Me parece un poquito atrevido decir dónde está la raya. La división está en la forma de llevar cada cosa, cómo se luzca, la ocasión en que se use, la pinta que lo acompañe.”

¿Qué zapatos no se pone?
“Me pongo de todo, todos los días cosas distintas. No me pongo un zapato que no sea Mercedes Campuzano. Lo que menos me gusta son las botas y eso se nota en mis colecciones porque es lo que menos hay, me parece que aplican para pocas ocasiones y no es tan femenino o sexy, no es que me mate.”

¿Qué van a encontrar las mujeres en estilos de zapatos este año?
“Este año voy a tener mucho plateado, dorado, charol, brillo, diversidad en los tacones, morados, amarillo, verde menta, negro y el gris viene fuertísimo, como el morado que estaba olvidado totalmente y ahora está en todo. Muchos estampados porque me encantan, todo tipo de tacones por debajo de 7 y medio.”

 
     

 

¿Aeropuerto o tuguripuerto?

  Por: Juan Carlos Franco
Se supone que estamos en campaña permanente para vender a Medellín internacionalmente y que haríamos lo que fuera por atraer más turistas y más inversionistas a nuestra “tacita de plata”. Todo con tal de recibir buenos ingresos y de generar más y mejor empleo. Para ya y para el futuro. Pocas cosas tan rentables para una ciudad como tener un flujo continuo de visitantes que gasten e inviertan.
Y se supone que nos está yendo bien… no es poca cosa que nuestro flamante Centro de Convenciones ya esté vendido para todo el año. O que cada vez vengan más compradores internacionales a las dos grandes ferias de textiles y confecciones de la ciudad. O que la construcción de hoteles esté disparada. Por donde uno camine se topa con un hotel nuevo o en proyecto.
Entonces, ¿cómo entender que seguimos tolerando, después de casi 23 años de construido, un vergonzoso y mal diseñado aeropuerto con techos que gotean (perdón, ¡chorrean!) siempre que llueve? ¿Cómo así que una ciudad que pretende tan altos logros en materia internacional no es capaz de resolver algo tan obvio y sencillo? Nuestro aeropuerto no solo es estrecho, oscuro y poco práctico sino que todo se moja cuando llueve. Seguro, si José María Córdova despertara nos rogaría buscarle otro nombre al aeropuerto.
Y si yo fuera Alcalde de Medellín hace rato habría montado una gran pataleta ante la Aerocivil o el Gobernador, o el Presidente, o ante quien fuera para que me ayuden a solucionar el problemita. ¡Pero ya! Es lamentable y totalmente indigno el espectáculo de empleados del aseo ubicando baldecitos, canequitas y coquitas -y hasta galones plásticos de gasolina cortados a la mitad, ¡por favor!- debajo de las decenas de goteras y chorros para intentar atenuar la situación.
Como lamentable y causante de profunda vergüenza para nosotros, los paisas, es pasar por la zona de emigración y control de pasaportes, esquivar los inevitables recipientes y ver que justo sobre la mesa del inspector del DAS se forma un soberano charco que lo obliga a refugiarse recostado contra la pared.
Si existiera una autoridad mundial que definiera de manera imparcial el destino de las ciudades según sus méritos, a Medellín le iría bien en muchos aspectos pero cuando, en ese hipotético juicio, se llegara al tema del aeropuerto y se viera lo que tenemos -a pesar de ser todavía el más nuevo del país- nuestra ciudad sería condenada a seguir encerrada en sí misma y la inversión extranjera se le otorgaría a otra. “Buen intento, Medellín, vuelve el próximo año y, eso sí, resuelves el temita de la lluvia en tu aeropuerto”.
¿No dizque tenemos tanto orgullo de nuestra ciudad y nuestra región? Traemos turistas a maravillarse de nuevos metrocables, bibliotecas, avenidas y demás obras pero el aeropuerto, que es lo primero y lo último que ven nuestros visitantes, permitimos que se vea como un tugurio. ¿Dónde están la coherencia y el liderazgo? ¿Dónde los gremios? ¿Dónde está la sociedad civil que exija a gobernantes y entidades locales acciones inmediatas y definitivas?
Sigamos así, y pronto será común escuchar en el avión “estamos próximos a aterrizar en el Tuguripuerto Internacional José María Córdova” que sirve a la Ciudad de Medellín.”

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La Hora del Planeta: el mundo visto bajo una nueva luz

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  La Hora del Planeta: el mundo visto bajo una nueva luz  
     
  Participaron dos millones de personas y 2.000 empresas,
logrando así una disminución de 10.2% en el uso de energía
 
     
  Por Agenda del Mar
www.agendadelmar.com

El cambio climático es, probablemente, el problema más grande que nuestro planeta enfrenta hoy. Solo en los Estados Unidos, las emisiones de bióxido carbono son cerca de 20 toneladas por persona al año. Estamos empezando a ser testigos de efectos tan dramáticos como el derretimiento de glaciares y el aumento en intensidad y frecuencia de huracanes.
 
     
 
 
     
  La Hora del Planeta es una campaña de WWF Australia que inició en 2007 con el ánimo de despertar la conciencia mundial frente al cambio climático y a la responsabilidad de cada individuo en el mismo. Sus logros y alcances fueron tan impactantes que hoy es una iniciativa mundial a la que al momento se han inscrito oficialmente 41.359 personas, 2.152 organizaciones y más de 20 grandes ciudades en todo el mundo. Y las cifras siguen creciendo.
WWF Colombia invita a los ciudadanos, comunidades, empresas y organizaciones gubernamentales y no gubernamentales del país a unirse a la campaña de sensibilización La Hora del Planeta (Earth Hour). La campaña propone que el 29 de marzo, de 8:00 a 9:00 p.m., se apaguen las luces o cualquier otro aparato eléctrico o electrónico que implique un consumo de energía en las principales ciudades del mundo.
En marzo de 2007 se realizó la primera versión de La Hora del Planeta (Earth Hour), en Sydney, (Australia), ciudad en donde el 97% de la población estaba enterada de la campaña y se contó con el apoyo de las actrices Cate Blanchett y Nicole Kidman. En esa ocasión participaron dos millones de personas y 2.000 empresas, logrando así una disminución de 10.2% en el uso de energía.
En Colombia, Corferias y WWF realizarán un acto simbólico al cierre de la Primera Feria Internacional del Medio Ambiente (FIMA), que se llevará a cabo entre el 26 y el 29 de marzo, en Bogotá. Adicionalmente, se está trabajando para promover la participación del sector privado, las instituciones estatales, las ONG, los medios de comunicación y la ciudadanía en general, a La Hora del Planeta, para que -como cita su eslogan- nuestro país haga parte del mundo visto bajo una nueva luz.
“Las acciones individuales, sumadas, tienen consecuencias globales. Por eso invitamos a las personas a subscribirse a esta campaña accediendo a www.earthhour.org” Julio Mario Fernández, director de Comunicaciones de WWF Colombia.
“Esta campaña es una oportunidad para todos, gobiernos, empresarios y comunidades alrededor del mundo para unirse por un objetivo común: la lucha contra una amenaza que nos afecta a todos. Apagando las luces por solo una hora demuestra que podemos hacer ajustes en nuestra vida diaria. Es una acción muy sencilla que puede inspirar a todo el mundo a hacer un compromiso serio a largo plazo, reduciendo su consumo de energía”: Carter Roberts, Presidente y Director Ejecutivo WWF Estados Unidos.
Cada persona puede ayudar a frenar el cambio climático con acciones muy sencillas como:
• Cambiar a focos compactos de luz fluorescente para ahorrar dinero y reducir emisiones.
• Apagar aparatos electrodomésticos.
• Cambiar a energías verdes.
• Usar menos agua caliente.
La Agenda del Mar invita a las autoridades, empresas, entidades ambientales y a la ciudadanía a participar en el evento. Colombia territorio megadiverso debe dar el ejemplo en el cuidado del planeta.
Información suministrada por WWF Colombia.

 
 
Ingeniería y medio ambiente en El Poblado
En la próxima edición de La Tierra, trataremos un tema que se vuelve posible entre los constructores de una obra, la comunidad y el manejo ambiental. Tomaremos como ejemplo la doble calzada de Los Balsos que se encuentra en ejecución para mostrar cuáles son las normas ambientales que rigen el proyecto, las entidades encargadas de aplicarlas y dar los permisos. ¿Cuál es el papel de los residentes de obra, del residente ambiental, la promotora social y el de los vecinos afectados por el trabajo? Seguiremos paso a paso el proyecto buscando indicar cómo y por qué se ejecuta la tala de árboles, el transplante o la decisión de dejarlos en su sitio; en que forma se maneja la quebrada, los escombros, la basura, en fin algo que demuestre que las obras civiles, la comunidad y el medio ambiente deben ir de la mano.
 
 

Matricidio en Hora 25

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  Una fuerte encrucijada moral en la venganza es el fondo de la versión de Eurípides, donde los protagónicos dioses de la tragedia griega no son pertinentes y cada uno elige su propio camino. Para el director Farley Velásquez la obra tiene muchas cosas qué decir en nuestra cotidianidad violenta, y aunque difícil para los antioqueños, asumir un puesta en escena donde se asesina a la madre, dice que hay que verla no solo por los motivos del jurado para otorgar el premio, sino porque la tragedia es la que permite acercarse y conocer al hombre, nos hace reflexionar sobre lo que somos.
La infinita blancura de la sal se tiñe de rojo sangre cuando las entrañas de Egisto y el corazón de Clitemnestra son llevadas al la sepultura de Agamenón. La sala, con la incertidumbre inicial sobre el realismo de aquellos músculos, no puede más que asombrarse con el olor a sangre que llena el escenario. Este toque sangriento, el coro de mujeres que acompañan a Electra en sus melancólicas intervenciones y monólogos, y el desgarrador sufrimiento de la protagonista por la muerte de su padre son sobre un hermoso escenario, una mezcla ideal para un excelente obra clásica.

Electra, con una duración de casi dos horas, estará en escena en el Teatro Hora 25 hasta el 8 de marzo de jueves a sábado a las 7:45 p.m.

Electra de Eurípides
Clitemnestra asesina de su esposo el rey Agamenón en complicidad con su amante Egisto, envía a su hija Electra a vivir con un campesino para evitar descendencia noble que reclame el trono en el futuro. Orestes, hermano de Electra es salvado y enviado a vivir en otro reino, de donde regresa en busca de Electra para averiguar si ella está dispuesta a cobrar venganza por la muerte de su padre.

 
     

 

Vade retro, San Valentín

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  Por: Juan Carlos Orrego
El pasado 14 de febrero, mientras desayunaba frente al televisor, me enteré de lo muy institucionalizado que anda el día de San Valentín en Colombia. Como yo no soy un portento en cuanto a actualización -siempre me entero tarde de todo: por ejemplo, cuando me enteré de la “chuzada” del Presidente ya lo habían “chuzado” dos veces-, es posible que esa consagración se hubiera dado un par de años atrás o algo así. En todo caso, hoy en día no cabe duda de la aceptación que tiene la celebración en Colombia: los titulares de la sección de ocio y farándula de RCN y Caracol -esa triste cristalización de la “opinión pública”- anunciaron con bombos y platillos el bendito día, y más tarde, en las sacrosantas instalaciones académicas del “Alma Máter” descubrí los millones de volantes con que las discotecas de moda anunciaban una fiesta de San Valentín con todo y ganga alcohólica.
Los lectores entenderán que un columnista debe pronunciarse contra este tipo de entusiasmos de última hora, pues el crítico de costumbres tiene siempre la obligación de chistar contra las modificaciones o, si es el caso, contra lo que se conserva (todo con el fin de que haya tema cada quince días). Pero esta vez no se trata de un fantasma o de un lío inventado al paso: de verdad, a lo que se asiste con el San Valentín es a otra de las concretas derrotas de nuestras costumbres e idiosincrasia frente a los usos estadounidenses. Esto del “Día de los enamorados” deja ver claramente el sinsentido de la influencia: algo que ya teníamos se ve desplazado por su correspondiente versión foránea, haciéndose evidente que lo que hay de por medio es un cambio de estilo y no -lo cual sería menos odioso- el aporte de algo que no se conociera y que en buena medida se necesitara, como les ocurrió a nuestros remotos antepasados con la rueda.
¡Réquiem por el “Día del amor y la amistad” y el juego del “Amigo secreto”! Aquello que antes fue un solemnísimo rito del afecto, una afortunada coyuntura para vencer timideces y todo un aliciente para soportar la austeridad de un mes sin fechas festivas -especialísimo fin de semana, tan preñado de emociones y regalos como una fiesta de reyes-, hoy es visto como un anacronismo de escuelita, una mala idea de papás babosos y un pretexto para la burla por parte de los jovencitos discotequeros. Mientras tanto, el San Valentín poco tiene de fiesta familiar, y tampoco convoca al colectivo puro de los amigos; más parece una oportunidad para privadas sesiones alucinógenas, borracheras babilónicas y humedades clandestinas, y todo ello disimulado con una flor regalada al estilo gringo: con exhibicionismo y costosísimo buen gusto.
Acaso este lamento peque por desmedido conservadurismo; no lo descarto. Pero mi ira -que, ya que me puse mojigato, quisiera pensar como una “ira santa”- se desató hace un par de semanas, cuando asistí al velorio de un sobrio prohombre. Ocurrió que, en medio del recogimiento del acto y del antiguo dolor de una esposa consagrada y venerable, la sala fue invadida por una turbamulta de extravagantes ramos, todos aderezados con flores de un chillón exotismo que no es fácil imaginar -incluso me parece recordar que, en medio de esa selva obscena, dos plantas carnívoras se peleaban la carroña de un abejorro-. Dígase lo que se quiera, la muerte necesita de sus apagados símbolos para -la paradoja es inevitable- ser vivida como debe ser. Y, ¿adivina el lector el porqué de aquel inoportuno bosque encantado? Ocurre, simplemente, que la muerte debe soportar las sobras de la orgía. Se trata de las lógicas comerciales y estéticas de un febrero artificiosamente enamorado, convertido por los floristas en un mes de carnaval internacional: todo un TLC de los sentimientos corrompiendo las emociones y sobresaltos más genuinos del corazón. Vade retro, San Valentín.

[email protected]

 
 

Respuesta a un lector

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  Respuesta a un lector  
     
  Por estos días recibimos un correo en el que el lector comenta que nota en el contenido de Vivir en El Poblado un cambio de ruta. De un tiempo para acá, dice el lector, el periódico le ha restado importancia a la información de “denuncia”, a reportar los problemas del barrio y a denunciar los patanes con los que tenemos que convivir.
Por eso decidimos explicar nuevamente cuál es la filosofía de esta publicación. Estamos convencidos de que en lo cercano a las personas está la vida más fundamental y allí se encuentra también la explicación de muchos de los grandes acontecimientos del universo. En la vida cotidiana, la que transita por los huecos, por los tacos, por las vías llenas de conductores irrespetuosos. Ese ciudadano que se ve a sí mismo como paciente de un mundo lleno de tormentos y lleno de impuestos, encuentra en lo más cercano la explicación a muchas de sus dudas.
Los contenidos de Vivir en El Poblado no se limitan a reseñar aquello que hagan las autoridades, que siendo importante, no es lo único que ocurre en nuestra vida. La vida de las personas, mírelo usted a su alrededor, se compone de muchos aspectos. Su trabajo, el amor, los hijos, la familia, el medio ambiente, la literatura, la gastronomía, la música, el cine, los amigos, los intereses espirituales, los personajes que somos nosotros mismos y que son nuestros vecinos y que por no estar metidos en un escándalo, no ocuparán el espacio de la radio o la televisión.
Sabemos que hay temas de la vida en comunidad que son de preocupación de todos. Pero esos temas no ocupan el ciento por ciento del tiempo de las personas y por eso el contenido de Vivir en El Poblado está diseñado como una mezcla profundamente armónica entre temas, personajes, debates, invitaciones, reportajes a personas que madrugan como usted o como nosotros a hacer su trabajo.
Queremos que Vivir en El Poblado se entienda como un medio que relata la vida de las personas que vivimos aquí, hoy, y por eso mismo, nuestros contenidos se plantean particulares para quienes vivimos en medio de los tacos de la Transversal Superior, de quienes vamos a los centros comerciales, pero también de estas personas que sufren el dolor por los secuestrados de la guerrilla o que se admiran por la apertura de un buen restaurante. Eso es en pocas palabras lo que hacemos. Y es lo mismo que hemos hecho desde hace muchos años. Tal vez este lector ahora ha pasado de entender por noticia aquello que cuenta problemas y ahora empieza a verse como protagonista de nuestra historia común.
 
 

Informe confuso y preocupante

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  “La programación desarrollada fue en respuesta a solicitud directa de esta población institucionalizada, quienes al igual que otros centros educativos y grupos de adulto de la Comuna 14, fueron beneficiados con la programación artística y cultural por pertenecer a grupos de interés especial, niños, adulto mayor, que viven y se desarrollan socialmente en El Poblado y cuya misión y visión de los grupos e instituciones en los que están inmersos, son compatibles con los planteamientos establecidos en el Objeto Contractual del Convenio de Asociación Nº 47000029322 de junio 5 de 2007”, fue la respuesta de Lili Córdoba.

Los números no cuadran
El informe incluyó un detallado reporte de cifras, es decir, del destino que tomó el dinero público que se gastó la Casa de la Cultura. Sin embargo, al revisar esas cifras 300 mil pesos quedaron en el aire. Ese fue el pensamiento de varios de los asistentes a la presentación, pues según la información de la Casa de la Cultura el dinero que quedó faltando por ejecutar era 6 millones 215 mil pesos, pero para Santiago Quintero, edil de la comuna 14, la operación daba 6 millones 515 mil pesos, lo cual en su momento hizo ver, pero la respuesta que dieron desde la Casa de la Cultura no dejó satisfechos a los asistentes, “pues según ellos habían unos errores en la presentación,” dice Quintero.

Adriana Zafra, responsable del Presupuesto Participativo para la comuna 14, explicó: “Al momento de preparar el informe sobre las Muestras Culturales de El Poblado, escribieron mal la cifra, por eso la sumatoria daba diferente, fue un error de digitación.”
A pesar de la explicación, el ambiente quedó enrarecido por la inconsistencia.

Aprendizaje
Una de las sugerencias de la comunidad fue sobre un mayor énfasis en la promoción de los artistas habitantes de la comuna. La abogada Sandra López para el Presupuesto Participativo, Secretaría de Cultura Ciudadana, anota: “Sugiero a la comunidad que vaya a ser partícipe en la planeación del Presupuesto Participativo de 2009, incluir programas como la Red Cultural Comunal, y el Diplomado en Gestión Cultural, 2 herramientas que junto a una elaboración del Plan de Desarrollo Cultural, los podría ayudar a aterrizar mucho el pensamiento y las iniciativas culturales.”

Gabriela Ángel, Presidenta de la Junta de Acción Comunal Los Mangos, resalta que debe haber un trabajo enfocado en el fortalecimiento cultural, que en cuanto a conocimiento debe existir en la comuna: “Desconocemos mucho los procesos culturales, y si dentro de los objetivos está subir los niveles de cultura dentro de las comunidades que lideramos, nos tenemos que organizar entre nosotros mismos para poder apuntar a la cultura como un hábito de vida en las comunidades, por eso las falencias en las programaciones de actividades, hay que sacar presupuesto para la formación cultural de los líderes.”

 
 
Tenemos problemas con las casas de la cultura
No estoy de acuerdo con que la Casa de la Cultura El Poblado con dineros del Presupuesto Participativo organice programación cultural en recintos privados, caso Trampolín, subraya Jorge Melguizo, Secretario de Cultura Ciudadana. “Sin embargo existe una justificación en la programación de la agenda de la comunidad que lo demandó,” dijo.

Para Jorge Melguizo, Secretario de Cultura Ciudadana, las casas de la cultura se intentan convertir en centros culturales a través de la formación y la circulación de expresiones culturales, “sin embargo estamos todavía muy cojos en el desarrollo de las funciones de las casas de la cultura. Como ciudad y como Alcaldía estamos apenas aprendiendo de temas como el modelo de gestión de equipamientos culturales, y estamos mirando modelos de gestión de grandes centros culturales de otros países y de casas de la cultura modelo como la de Marsella en Risaralda y El Carmen de Viboral en Antioquia.”

El funcionario dijo que en este momento el Municipio tiene problemas con la operación de todas las casas de la cultura, no solo con la de El Poblado. Agregó que la de aquí es la única administrada por terceros: “El único modelo que tenemos concertado con una Ong, en comodato, es la de El Poblado, de resto las manejamos nosotros, pero hoy estamos revisando y es una tarea pendiente decidir con cuál de los 2 modelos de administración seguimos, con el compartido con un operador o con el que es exclusivamente nuestro el manejo.”

Agregó que él considera que sería mejor este modelo de administración en que un tercero funciona como operador de la casa de la cultura, pero en el que el Estado diseñe, con la comunidad, las políticas y garantice los presupuestos.

 
 

Día del periodista Sandiego

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Día del periodista Sandiego
 
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Día del periodista Dann Carton

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Día del periodista Dann Carton
 
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Un camino lleno de retos

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En un primer momento, el Plan de Desarrollo se convierte en nuestro objetivo principal y en el que debemos analizar de qué manera las soluciones para las necesidades que existen en nuestra zona pueden ser incluidas en la carta de navegación para la administración y así, ir a la par con los planes y proyectos que se planteará la actual Alcaldía hasta 2011. Solo de esta forma podemos garantizar la viabilidad en nuestros proyectos, procurando no contrariar el rumbo que el Alcalde pretende darle a la ciudad y en especial a El Poblado.

Con base en este primer esfuerzo intentaremos brindarle soluciones ideales, elaboradas a partir de ejercicios participativos, a esas grandes problemáticas que atravesamos todos en El Poblado, entre ellas y por cierto la más preocupante para la mayoría, la movilidad. Ahí los esfuerzos que se deben hacer son importantes y el inicio de grandes proyectos viales, como la Doble Calzada Los Balsos por ejemplo, son cruciales para mitigar poco a poco esas congestiones vehiculares que a tantos aquejan y desgastan. En materia de seguridad hay que pensar más en la prevención y no esperar que ocurran tragedias o casos que nos alerten sobre la vulnerabilidad que atravesamos en este momento en nuestra zona. Un ejercicio de planeación, con el apoyo de la estación de policía de El Poblado, creará una comuna más sólida y segura y por supuesto, generará una mayor tranquilidad y comodidad para los y las habitantes de El Poblado. En cuanto al tema ambiental en la zona sur-oriental de la ciudad, se le debe prestar una mayor atención, pues no solo hay que mejorar el plan de recolección de basuras en la comuna, sino que debemos idear y adoptar planes de reciclaje y comenzar a cuestionarnos sobre la calidad del aire que estamos respirando.

Pero hay que ir más allá y pensar en un Poblado como un conjunto especial que agrupa a poblaciones que habitan en sectores desde el estrato 1 hasta el estrato 6. Por eso debemos pensar en una agenda cultural que reúna manifestaciones artísticas, musicales, literarias, entre otras, que beneficien a cualquier sector socio-económico de la zona y que se convierta en una realidad perdurable en el tiempo y que no sea solo un experimento o “prueba piloto”. El Poblado requiere y espera espacios de divertimento que sirvan como punto de encuentro para sus habitantes y en los cuales la comunidad pueda gozar y vivir un rato agradable en compañía de familiares, amigos y vecinos.

Además es importante acompañar como comunidad, en pro del mejoramiento de estas organizaciones, las entidades que existen en nuestra comuna y que pueden ser mejoradas, sin desconocer el esfuerzo que vienen realizando hasta el momento. La Casa de la Cultura de El Poblado, el CETRA (Centro de formación para el trabajo), la sede de Metrosalud, la Corporación Zona Rosa, las instituciones educativas del sector oficial, entre otros, deben contar con el apoyo, seguimiento y control de toda una comunidad que en conjunto, debe obrar por construir un beneficio colectivo y pensar más en el bienestar de sus habitantes.

Son muchos los retos que nos esperan durante este cuatrenio y que como Junta Administradora Local esperamos ir cumpliendo uno a uno y a la vez ir planteando nuevos objetivos que nos exijan cada vez más. Por eso quizás sirva también esta ocasión para invitar a todos y todas las personas que leen este escrito y decirles que estamos abiertos para construir con ustedes una comuna y de verdad sacar adelante una zona que al parece no lo necesita, pero que pide a gritos que lo hagamos. Siempre abiertos a la comunidad, próximamente tendremos una línea telefónica habilitada y para quienes lo deseen pueden contactarnos en [email protected]

La invitación está hecha y esperamos contar con ustedes. Gracias.
Junta Administradora Local de El Poblado.

 

 

Nos come el mugre y nos visitan los gallinazos

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  “Es hora de hacer valer las normas o de crearlas para sancionar a los responsables de que el espacio público de Provenza y la Zona Rosa en general permanezca sucio”, afirma Amparo Gaviria, miembro de la Acción Comunal de Provenza y de la Junta Administradora Local. “Hay que programar una reunión con Empresas Varias, la Corporación Zona Rosa, propietarios de restaurantes y demás locales, recicladores, Inspección de Policía, administradores de unidades residenciales, y comunidad, pues hay que trabajar en equipo para no desarrollar esfuerzos aislados, y así de una vez por todas solucionar esta penosa situación,” dice la edil.

Nos come el mugre y nos visitan los gallinazos
“Nos está comiendo el mugre,” resalta Alberto Restrepo, comerciante de la Zona Rosa: “Las basuras se acumulan en la calle día a día, en parte por la indisciplina ciudadana, pues no nos hemos podido habituar a sacar la basura dentro de los días y horarios establecidos.”

Detrás de las basuras, vienen perros, gallinazos, malos olores, asegura Adalberto Jaramillo, miembro de la Acción Comunal de Provenza: “Me reuní con varios propietarios de restaurantes, y solicitaron que si por medio de la Acción Comunal se podían adelantar gestiones para que el camión de la basura pase de nuevo entre las 7 y 8 de la noche, así se facilitaría mucho el aseo y no tendría que estar esquivando, cuando salgo a caminar a las 5 de la mañana, gallinazos y perros que rompen las bolsas de basura.”

Para colmo, también ensucian el agua
No se puede calificar el por qué de las basuras afeando la calle, pero es imposible ya de explicar que bolsas de basura y escombros vayan a dar a las quebradas, varias llamadas documentadas a la Línea 312 de Vivir en El Poblado, ratifican que quebradas como La Presidenta son contaminadas en un acto sin sentido ni validación alguna.

Los recicladores dicen que la culpa por el desorden tanto en los andenes como debajo de los puentes junto a la quebrada se debe a los denominados habitantes de calle, por lo que a la reunión también deberían citar a la Secretaría de Bienestar Social, anota Martha Lía Correa, Coordinadora del programa Acompañamiento Social a recuperadores informales y apoyo a redes locales de reciclaje de la Secretaría del medio Ambiente.

Ana Cecilia Arango, habitante de Provenza, afirma que las quebradas se ven mal adornadas con bolsas de basura y pedazos de puertas, por culpa de la mala actitud ciudadana, sean habitantes o comerciantes. Para Martha Lía Correa, el problema de las basuras se debe en mayor medida a un mal comportamiento de la comunidad, pero aseguró estar en contacto permanente con los recicladores para recordarles que sean más ordenados en su labor.

Reciclar, excelente decisión
Juan Gonzalo Velásquez, Presidente de la Corporación Zona Rosa, está de acuerdo con que ya es hora de multar, y recuerda a los comerciantes que si entran a hacer parte de procesos en inspecciones de policía por temas como el de las basuras, no tendrán beneficios como la extensión de horario. “Estamos enviando una circular a todos los afiliados para trabajar el sentido de pertenencia y generar cultura en torno a no sacar basuras en horarios diferentes a los establecidos por Empresas Varias, además de la búsqueda para que desarrollen el proceso de reciclaje.”

Gregorio Valencia, Empresas Varias, informa que si las basuras de algún local comercial no se pueden almacenar, deben enviar una carta a las Empresas Varias para analizar la situación; recuerda además que el camión recoge residuos sólidos domiciliarios o industriales, y que ni maderas, ni vegetales, ni escombros, son recogidos “Una persona que va a botar escombros, debe llamar al 01 8000 410 400 ó 470 5000 extensiones 5033 y 5041,” explicó.

El beneficio que reciben las unidades por reciclar, además de la consciencia de servicio y el valor ambiental, es una reducción en la tarifa, siempre y cuando paguen por volumen.

“Vale la pena recordar que al sacar las basuras, deben estar más pendientes de que sea momentos antes de que el camión pase para evitar desordenes, y lo que es para reciclar tratar de entregarlo al reciclador.” Esto último frente a una de las quejas de la ciudadanía por ver como el camión también se lleva las bolsas verdes de reciclaje.

Quiere a Medellín
Alguna vez Medellín fue reconocida como una ciudad limpia, sinónimo del cariño de sus habitantes por su hábitat, hoy permanece con basuras, lo que indica que el aprecio por la ciudad ya no es tan evidente, por eso la ciudadanía debe tomar consciencia que la calidad de vida se construye entre todos, y la Alcaldía tiene un problema para solucionar, pues sin lugar a dudas el tema de las basuras es un buen reto para pensar por parte de todos, proyectos bien interesantes de un tema que puede además de generar aportes ecológicos, una posibilidad de empresa, de arte, y de educación.

 
 

Los oportunistas de siempre

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  Destinado a peatones
El Artículo 76 del Código Nacional de Tránsito Ley 769 de 2002, establece que está prohibido el estacionamiento sobre vías arterias, principales y colectoras, además de andenes, antejardines, zonas duras y espacio público destinado a peatones, informa Juan José Roldán, Ingeniero Civil de la

Secretaría de Transportes y Tránsito.
“Por lo anterior, todos los conductores de los vehículos de las fotografías enviadas por el señor Carlos Mesa, se encuentran cometiendo infracciones,” asegura Juan José Roldán, y agrega: “Adicionalmente, sobre otras vías de Provenza y el Parque Lleras, venimos demarcando señales de prohibido estacionar con el propósito de organizar el sector.”

Horarios
Martha Lucía Suárez, Jede de la unidad de Circulación, recuerda que es importante tener en cuenta que los horarios de cargue y descargue establecidos por resolución, son de 4:00 a.m. a 7:30 a.m., de 9:00 a.m. a 11:00 a.m. y de 2:30 p.m. a 4:30 p.m. “No obstante nosotros estamos evaluando este horario y consideramos importante modificarlo.”
Este cambio sería de 9:00 p.m. a 6:30 a.m., de 9:00 a.m. a 11:00 a.m. y de 3:00 p.m. a 5:00 p.m.
“Lo anterior no quiere decir que el estacionamiento sobre las zonas duras y andenes esté permitido, por lo que le he solicitado a la Subsecretaría de Control nos apoye con operativos.”
De otro lado es importante recordar que se tiene permitido el estacionamiento regulado con parquímetros sobre La 10 los jueves, viernes, y sábado de las 8:00 p.m. hasta las 12:00 a.m. en el costado norte desde la carrera 40 hasta la carrera 36.

Operativos
La Subsecretaría de Control de la Secretaría de Transportes y Tránsito es la encargada de programar operativos de control en diferentes lugares de la ciudad, Nelson Muñoz, Subsecretario de Control informó que los controles en la zona se van a intensificar con el fin de evitar que estos casos se sigan presentando. Por su parte Marta Flórez, Comandante Superior del Tránsito, anota que en lo corrido del año por parte de la sección de parqueaderos, una de las 2 encargadas de vigilar la movilidad de la zona, se han llevado a cabo en La 10, 68 operativos que han dejado 271 comparendos.

Sentido de pertenencia
Luis Alberto García, Gerente del Plan Poblado, reitera el llamado a los comerciantes y usuarios de La 10, para que hagan uso correcto de los elementos de la vía, “particularmente los andenes, que deben ser para los peatones. Internamente en la Empresa de Desarrollo Urbano estamos trabajando para proponer un proceso de pedagogía por el buen uso de los andenes nuevos y en general de todos los elementos de la obra. Quisiéramos poder elevarlo a pacto ciudadano, pero sabemos que las características especiales de la actividad comercial de la zona, imponen un proceso que inicialmente se centre en acciones de comunicación que busquen un aprendizaje e inculquen sentido de pertenencia.”

 
 

Proyecto de acuerdo para proteger a los animales

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Decisiones equivocadas vergonzosas
Álvaro Múnera, concejal que encabeza la propuesta, comenzó la historia con los toros a los 4 años: “Épocas de equivocadas decisiones que me avergüenzan, pero no tengo que tapar nada, es una realidad que tengo que aceptar.”
El papá de Múnera lo llevaba a todas las corridas: “A los 12 años se me metió a la cabeza que quería ser torero, en ese tiempo los toreros en Colombia éramos unos héroes, no había movimientos antitaurinos, la plaza se llenaba, pues no existía la cultura que hay hoy sobre la protección de los animales, nadie se cuestionaba ni se sensibilizaba con el dolor ajeno, la gente veía muy normal una corrida de toros.”
A los 18 años Múnera ya estaba toreando en España, y una tarde en la plaza de Munera en Albacete, un toro lo cogió por la pierna izquierda y en la caída se fracturó la quinta vértebra cervical: No puede volver a caminar.

Como un delincuente
En Estados Unidos, mientras buscaba un mejor tratamiento, Múnera aprovechó para estudiar y rehabilitarse, “pero también fueron 4 años que viví como un delincuente por lo que le hice a los toros, pues cuando las personas de la universidad, el hospital y los que iba conociendo me preguntaban qué me había pasado, el rechazo era inmediato, una discriminación puntual, sin embargo al principio me intentaba defender con los mismos argumentos que sacan los taurinos hoy en día, que el toro nació para eso, que es un arte de tradición.”
Hasta que un día una compañera del hospital invitó a Múnera a su casa, y al presentarlo como Pilarico el torero, una tía se quedo mirándolo fijamente y le dijo: “Me alegro mucho, no sabe lo contenta que estoy de verlo en esa silla de ruedas, ojalá nunca se levante, usted es un bárbaro, despiadado, cruel, asesino.”
“Ese día entendí por fin que el mejor acto de sensatez es darle la razón al que la tiene, la señora me hizo caer en cuenta que el toro también tiene un sistema nervioso central que responde a los estímulos del dolor, de la misma forma que el de los seres humanos.”

Paseo familiar
Uno de los aspectos positivos de la llamada fiesta brava, rescata Juan José Arias, Director Comercial de Cormacarena, es la fiesta del tendido, “un paseo familiar que se extiende junto a las tascas y los tablados, más el casino al interior; y es que definitivamente para los que nos gusta ver enfrentarse la valentía de una persona y la fuerza de uno de los animales más lindos, las corridas son todo un arte de tradición.”
Múnera por su parte dice que una expresión artística por naturaleza debe ser incruenta: “Transmitir belleza, reconfortar el espíritu, ya que existan personas que quieran vender como arte la crueldad, es un debate público que sería muy bueno poner en boca de la ciudad; para mí la tortura y la crueldad nunca podrán ser arte,” afirma.
Frente a las buenas causas que apoyan las corridas, Múnera expone un paralelo: “Medellín sin tugurios se construyó con plata del narcotráfico, y si las buenas causas fueran un argumento válido, el sicariato, la extorsión y el secuestro, dan empleo y por ende podríamos asumir que es válido, pero eso no puede ser un argumento jamás permitido, evitar dolor a través de un hospital, infringiendo dolor, es totalmente contradictorio.”

Las leyes colombianas
“Para por Ley impedir el desarrollo de las corridas, lo primero que hay que hacer es quitar las excepciones a la Ley 84 de 1989. Esta Ley en su Artículo Séptimo dice: “Quedan exceptuados de los expuestos en el inciso 1°. y en los literales a, d, e, f y g del artículo anterior, el rejoneo, coleo, las corridas de toros, novilladas, corralejas, becerradas y tientas, así como las riñas de gallos y los procedimientos utilizados en estos espectáculos.”
“El legislador nuestro dice qué no se le debe hacer a los animales, y después en otro artículo exceptúa todo lo que prohibió, esto es de corruptos, de insensatos,” asegura el concejal Múnera.
Medellín, en caso tal de aprobarse el Proyecto de Acuerdo se hermanaría con Barcelona, y sería la primera gran ciudad de Colombia que por acuerdo municipal se declararía en desacuerdo con los espectáculos taurinos.

 
 

Obras del Museo Ed.361 / Medellín

     
Las obras del Museo de Antioquia… una visita guiada
 
  Medellín (Ed. 361)
Textos de Carlos Arturo Fernández, profesor de Artes de la Universidad de Antioquia y miembro del Consejo de Curaduría del Museo de Antioquia, para Vivir en El Poblado.
Es evidente que el afiche que puede exhibir el Museo, no es la obra de Adolfo Bernal sino solo su recuerdo y testimonio
 
Desde el comienzo de su actividad artística, a mediados de los años 70, Adolfo Bernal (Medellín 1954 – 2008) desarrolla su trabajo en el espacio que existe por fuera de los límites tradicionales del arte. Más que interesarse por los soportes habituales de la obra, se pregunta por el espacio urbano y por sus implicaciones en los problemas del arte.
Los medios privilegiados por él son los afiches pegados en los muros de la ciudad o los volantes lanzados desde aeroplanos, impresos en letras de molde, usando juegos de palabras o con vocablos directos. Por eso, la obra de Adolfo Bernal no está pensada para los museos y galerías sino destinada al espacio público donde, casi silenciosamente, aparece de repente como una llamada de atención que podría hacer pensar al transeúnte, incluso sin que este tenga conciencia de que se encuentra frente a una intervención artística.
En 2007, con ocasión del Encuentro de Arte Contemporáneo de Medellín, Adolfo Bernal reeditó muchas de sus obras de los 30 años anteriores. Medellín es una impresión tipográfica sobre papel periódico, de 100 por 36 centímetros, que ubicó en series en los espacios destinados para pegar carteles en la ciudad. Ya en 1981 había desarrollado esta intervención en la IV Bienal de Arte de Medellín. Por supuesto, se trata de un gesto extremadamente simple, pero cargado de sentido y de problemas estéticos y conceptuales.
Ante todo, es evidente que el afiche que ahora tenemos y que puede exhibir el Museo, no es la obra de Adolfo Bernal sino solo su recuerdo y testimonio. La obra se producía en la calle, con la “atención distraída” ofrecida por el transeúnte que leía, quizá sin darse cuenta, la serie de palabras, y quizá pensaba algo. Lo que se siguiera de allí escapa al control y, en realidad, al interés del artista que no fuerza ninguna discusión ni impone un punto de vista. Pero aquellos carteles y volantes no encajan dentro de la lógica cotidiana y, por tanto, son potenciales fuentes de reflexión, entendida en sentido genérico.
Adolfo Bernal no pretende ser hermético ni ocultar las pistas de su actividad estética. Quien se aproxima a sus afiches con un mínimo de curiosidad encuentra siempre la referencia al evento con el cual se vinculaba. Por tanto, de manera implícita pero directa, el artista nos indica que la inquietud despertada en nosotros es, en el fondo, la resonancia lograda por su creación estética, la armonía elemental entre nuestra sensibilidad y la suya.
Medellín, como todas las obras de Adolfo Bernal, existe a partir de la conciencia de su fugacidad. Al cabo de pocos minutos o, a lo más, de algunas horas, estos afiches eran cubiertos por la marea de avisos publicitarios que inunda la ciudad actual. Pero la obra sigue existiendo en el pensamiento de quienes, de manera casual, fueron tocados por ella.
Este Medellín de Adolfo Bernal es una especie de detonante que nos hace comprender que la ciudad es, sobre todo, una idea, un imaginario colectivo, una manera de pensar de la que es indispensable ser conscientes e, incluso, éticamente responsables.
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El pasado 10 de febrero de 2008 falleció Adolfo Bernal, figura clave en el arte contemporáneo en Colombia, como lo planteó el Museo de Antioquia, que hizo de él uno de los núcleos del Encuentro de Medellín 2007. Esta página se escribe bajo el impacto de su muerte, como testimonio de cariño, de respeto y de admiración sincera.
 
 
 

Enlace Mejía-Correa

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Enlace Mejía-Correa
A las siete y treinta de la noche, en Santa María de Los Ángeles, en presencia de su madre Rosa Elena Isaza de Mejía, Juliana Mejía Isaza se unió en sagrado matrimonio con Santiago Correa Restrepo, quien estuvo acompañado de sus padres, Juan Leonardo Correa Jaramillo y Beatriz Elena Restrepo Mejía.
Al finalizar la ceremonia, familiares y amigos se trasladaron a la elegante recepción en el Salón Siglo XXI del Country, en donde brindaron y festejaron por la unión de la feliz pareja, que viajó a San Francisco.


Santiago Correa, Juliana Mejía.

Beatriz Restrepo, Leonardo Correa.

Gonzalo Posada, Mónica Velásquez, Lázaro Isaza,
Ana Monsalve, Diana Pérez.

Susana Mejía, Carlos Restrepo, Alejandra Restrepo.

Daniel Peláez, Paulina Tobón, Simón Hernández.

Santiago Mejía, Daniel Escobar.

Ana Naranjo, Santiago Mejía.

Candelaria Rodríguez, Clara Aristizábal.

Catalina Ochoa, Mario Arango.

Carolina Correa, Isabel Restrepo.

Amalia Abad, Simón Hernández, Viviana Mesa, Adriana Pérez, Fedérico Gómez.

Cristina Velásquez, Carlos Jaramillo.

Agustín Mejía, Marcela Sierra.

Rosa Isaza, Miriam Urrea.

Ana Bacci, Rafael Arango, Liliana Mejía.

Manuela Estrada, Felipe Bernal.

Andrea Uribe, Sergio Rodríguez.

Olga Clemencia Villegas de Estrada.

Sol Beatriz Duque

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Sol Beatriz Duque
Una mujer contestaria y emprendedora que contribuyó<br /> a la difusión del arte en la ciudad.

Libre, alegre, rebelde con causa y sin compliques. Así es Sol Beatriz Duque, reconocida diseñadora de interiores y alguna vez impulsora del arte en Medellín a través de su labor en el Museo de Arte Moderno, institución que fundó junto a un grupo interdisciplinario en 1978, o como propietaria del desaparecido bar Finale, sitio nocturno que marcó época en Medellín y famoso por su coctelería, exposiciones y multitudinarios eventos de moda.
Carlos Tobón retrató en varias ocasiones a esta hermosa mujer, una de ellas fue realizada en enero de 1986; sesión de donde proviene esta fotografía, con el mismo glamour de la Sol de hoy.

Gustavo Jaramillo

Gustavo Jaramillo
Un virtuoso gestor de imágenes y formas perfectas.

Como es evidente para cualquier observador, si algo comparten las obras de Gustavo Jaramillo que ilustraron las últimas cuatro portadas de Vivir en El Poblado es su impecabilidad; cualidad que según su autor les permitió sobrevivir a la exigencia que tiene consigo mismo, aquella que muchas veces lo ha llevado a destruir algunas de sus propias creaciones. Estas cuatro imágenes también son un corto testimonio de las diferentes facetas del artista: el maestro del lápiz y el dibujo, el escultor dedicado y el pintor de la vida vegetal y los frutos silvestres; todas ellas marcadas por el dilema presente en la mayoría de sus trabajos artísticos entre vida y ausencia.

Mejores cirujanos, mejores pacientes

 
  Mejores cirujanos, mejores pacientes  
     
  La técnica laparoscópica en cirugía no es nueva, pero el programa avanzado y el entrenamiento virtual del CES es bastante innovador para el país  
     
  El médico especialista en cirugía Jorge Alberto Bernal, dirige el grupo de investigación en cirugía laparoscópica de la universidad CES con el que se han desarrollado programas de subespecialización en cirugía, proyectos orientados a enfermedades que se manejen con cirugía laparoscópica y el entrenamiento de cirujanos por medios virtuales.  
     
 
 
     
 

Mirando dentro del abdomen sin abrir
“Cirugía laparoscópica es una técnica de abordaje quirúrgico. En el CES tenemos un grupo de investigación de cirugía laparoscópica avanzada, eso significa que los trabajos de investigación en cirugía deben ir enfocados a patologías que se manejen con cirugía laparoscópica. Esto hace referencia a mirar y trabajar por dentro del abdomen con incisiones mínimas para hacer cirugías muy grandes, por ejemplo la bariátrica.”

Cirugía de pérdida de peso
“La cirugía bariátrica empezó hace más o menos 50 años y la hacían con técnica abierta, pero con esta técnica las complicaciones son mucho mayores, la recuperación es mucho más lenta, el riesgo operatorio es mucho más grande y las posibilidades de éxito con relación a las complicaciones era elevado aunque las posibilidades de éxito en cuanto a lo que se busca con la cirugía son buenas. Hay muchas hernias, complicaciones del abdomen, porque los pacientes con mucho peso tienen una recuperación de la pared abdominal y del movimiento muy difícil con la cirugía abierta, en cambio con la laparoscópica al otro día ya están caminando.”

Enseñando
“El postgrado de cirugía general y subespecialidad en cirugía laparoscópica avanzada es el primero de este tipo en el país. Entonces hacemos dos subespecializaciones cada 18 meses para que aprendan la técnica de cirugía laparoscópica avanzada para sacar el vaso, operar el estómago, para cirugía bariátrica, de colon, de glándulas suprarrenales. Hoy todas las cirugías que se puedan hacer por laparoscopia son mejores para el paciente. Año tras año en agosto llevamos al Congreso de la Sociedad Colombiana de Cirugía trabajos de cirugía laparoscópica y proyectos hechos por los residentes. El entrenamiento habitual del cirujano es de técnica abierta y lo que él aprende de cirugía laparoscópica es cómo hacer diagnóstico, cirugía de la vesícula y del apéndice básicamente. Medellín tiene en cirugía laparoscópica avanzada solo 10 personas. La idea es sacar especialistas en la técnica.”

Simulador de vuelo para cirujanos
“Los pocos simuladores que hay en el medio son exageradamente caros, entonces la idea surgió de la necesidad de tener uno. El simulador de cirugía laparoscópica virtual sirve para entrenar a los cirujanos y residentes y mejorar las técnicas de los que ya saben hacerlo. Este simulador permite hacer evaluaciones de las habilidades del cirujano y tiene niveles de dificultad para que los estudiantes vayan aprendiendo gradualmente la técnica antes de enfrentarse a un paciente para que este no sea tratado por personas inexpertas. La idea es, un ambiente virtual, construir un ambiente quirúrgico donde el cirujano mueva los instrumentos, haga nudos, suture, y haga cirugías con una visión de los órganos virtuales en una pantalla y unos instrumentos físicos que puede manejar y que generan imagen en la pantalla. El programa comprende cómo funciona y cómo es el órgano y así percibe lo que se hace con los instrumentos.”

 

 
 
¿Cirugía laparoscópica?
La cirugía laparoscópica es una técnica quirúrgica que se practica a través de pequeñas incisiones, usando una cámara de video que permite al equipo médico ver el campo quirúrgico dentro del paciente y trabajar en el mismo. El quirófano tiene monitores de alta resolución donde el cirujano y su equipo pueden ver las imágenes producidas por la cámara en un tamaño mayor. Estas técnicas se denominan de mínima invasión ya que evitan los grandes cortes de bisturí requeridos por la cirugía abierta o convencional.
 
 

Ando Titiritiando

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Con tal ánimo el Manicomio de Muñecos presentó su proyecto Ando Titiritiando al Ministerio de Cultura ya que los costos son altos y el patrocinio privado sigue siendo una ilusión. La idea era montar simultáneamente 8 grupos en 8 colegios de la ciudad como una alternativa sana de esparcimiento y recreación y con ellos hacer un intercolegiado de títeres rotándolos por los mismos colegios participantes y otros colegios de la ciudad. El ganador de este intercolegiado sería premiado con la participación en el Titirifestival que organiza cada año el Manicomio. Ese año solo montaron un grupo, uno más al año siguiente y en 2007 dos grupos más.

El arte de titiritear
A los grupos les enseñan la escritura del texto con talleres de dramaturgia, la construcción de muñecos, escenografías, teatrinos y puesta en escena hasta que solos puedan elaborar un montaje de títeres. Los profesores son todos del área de teatro o títeres como Diego Casas de La Casa del Teatro, Mabel Bedoya directora del Teatro de Títeres Camaleón y Alejandra Barrada y Liliana Palacio del Manicomio de Muñecos.
Los 4 grupos que han logrado formar hasta hoy son de los colegios Gabriel Restrepo Moreno, Liceo Loreto, Colegio Jesús María de Castilla y la Institución Educativa El Rosal. El año pasado participaron en el Titirifestival el grupo Soñando Entre Telones de El Rosal y el grupo Soñando Despiertos del Jesús María. Estos 4 grupos han logrado un total de 31 nuevos titiriteros entre los 14 y 17 años.
Son los alumnos quienes deciden qué obras trabajarán o qué tipo de texto montarán basados casi siempre en obras infantiles reconocibles. “El primer año se montó Gerundio vuelve a casa para niños entre los 3 y los 7 años, el segundo año El traje nuevo del emperador para niños entre los 5 y los 12 años y en 2007 se montaron Los tres deseos para jóvenes de 10 a 15 años y La pobre viejita rica para niños de 5 a 12 años”, cuenta Liliana Palacio bastante orgullosa de los alumnos. Sobre el futuro de los grupos solo queda por decir que el plan es “seguir trabajando y montar obras nuevas para que no pierdan el entusiasmo”.

Caperucita Roja
Para los últimos días de febrero el Manicomio de Muñecos presenta la obra Caperucita Roja, una función de títeres de mano basada en el cuento clásico de una niña que visita a su abuelita cruzando el bosque. En el camino se encuentra con el malvado lobo quien con su astucia logra adelantarse y llegar primero que Caperuza a la casa de la abuela. Las próximas funciones serán los sábados 16 y 23 a las 5:00 p.m. y domingos 17 y 24 a las 11:00 a.m. y 3:00 p.m.

 
 

 

 
 

Ona en construcción

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Ona en construcción
Cada prenda es construida por muchas piezas que unidas en armonía buscan el confort y el buen estilo práctico.

Juliana Correa, con el apoyo de sus dos hermanas, es la creadora y diseñadora de la marca de ropa Ona. Con 7 años en el mercado local, solo hace algunos meses se lanzó a tener almacén propio cerca al Parque Lleras. Colores neutros, nada de insumos, es decir, nada de botones, cierres, velcro o piezas distintas al textil usado en la creación de la ropa, ni prontamoda (esas tendencias y siluetas en el vestuario que toman fuerza rápidamente y tienen gran acogida pero dejan de gustar o se olvidan con igual rapidez, no tienen tanta vigencia como las prendas clásicas) y una construcción de varias formas y telas que se ajustan a la medida son el sello especial de Ona. Algodón y seda es una de las mezclas que más usa recientemente.


¿De dónde nace la idea para este estilo de construcción de ropa?
La marca nació como ropa de descanso para que la mujer estuviera muy cómoda pero muy bonita en la casa. El usuario empezó a llevarla al exterior de su casa y nos fue llevando a que cada vez fuera más construida, más elaborada hasta convertirla finalmente en una línea de ropa exterior. El usuario empezó a valorar y a pedir ese indicio de construcción que al principio era muy sutil. De todos modos siempre he pensado que la conexión a la función es primordial.

¿Por qué no usar insumos?
Trato de no hacerlo nunca pero lo hago cuando ya el proceso experimental me lo exige, porque el molde o esa forma lo exige. Pero trato de no usarlos para que la misma forma y el material se defiendan solitos y sean más generosos con el cuerpo, finalmente el insumo es un elemento más que va a intervenir en la forma, a rozar con el cuerpo.
La prenda no tiene elementos adicionales, ella es muy elaborada por sí sola, porque hacemos prendas de 20, 30 ó 40 piezas cada una lo que se puede tomar 3 ó 4 horas en cortar y un solo día en confeccionar. Entonces el trabajo es muy elaborado pero el resultado final no es nada saturado.

¿El cliente promedio aprecia toda esa elaboración?
Mucho. El usuario que se engancha con Ona, que no son todas las mujeres porque nuestro nicho es muy específico, valora mucho ese aspecto. Cuando hago a veces piezas simples y básicas para compensar un poquito los costos, no son escogidas ni valoradas. Eso después de 7 años es lo que ha marcado a Ona, ella solita se reconoce en la calle porque no está marcada ni estampada; ella sola es capaz de contar quién es por ese grado de elaboración.¿El cliente promedio

aprecia toda esa elaboración?
Mucho. El usuario que se engancha con Ona, que no son todas las mujeres porque nuestro nicho es muy específico, valora mucho ese aspecto. Cuando hago a veces piezas simples y básicas para compensar un poquito los costos, no son escogidas ni valoradas. Eso después de 7 años es lo que ha marcado a Ona, ella solita se reconoce en la calle porque no está marcada ni estampada; ella sola es capaz de contar quién es por ese grado de elaboración.

¿Qué tipo de mujer está en ese nicho?
Es una mujer madura que puede estar entre los 30 y 45 años, muy femenina con estilo propio, es decir no necesita de la prontamoda o de la tendencias que estén marcando en el mundo para sentirse bonita, es capaz de proponer, de usar algo distinto sin exhibir marca como algunas que necesitan mostrar la marca para sentirse seguras. Esta mujer no necesita eso porque valora es el trabajo formal.

¿Por qué no sigue las grandes pasarelas?
Yo sí las sigo, diariamente estoy a lado de los que me parecen muy buenos, tengo una lista como de 15 personajes que yo no soy capaz de dejar de ver pero eso lo traduzco a la filosofía de Ona que es muy precisa. No trabajo prontamoda porque para mí es algo efímero, porque me gusta que permanezcan, porque su equilibrio no deja que cansen, prefiero una forma más silenciosa que permanezca en el tiempo.

¿Cómo desarrolla una prenda o colección?
Lo fundamental es rayar, tengo 3 ó 4 elementos claros basados en una inspiración, en este momento estoy pegada de las grietas en la calle por donde nace la yerbita, nace la vida, me pego de esa frase por ejemplo y de eso me salen formas básicas que parto muchísimas veces y luego limpio. Es un proceso largo de rayar a lápiz. Cuando esa forma me lleva a encontrar otros elementos funcionales sale una familia de un vestido, unas camisas, un pantalón, asociada por lo que leí de pasarelas, de lo que me inspira y lo que surja en el proceso experimental.

¿Los colores son una característica de Ona?
Se pegan de las temporadas de países importantes en moda que tienen estaciones, una época de verano con colores de más luz y una época de invierno con colores con menos luz. Ona es muy neutro, tiene muy pocos acentos de color, siempre habrá blanco, negro, crudo, gris, café y oscuros, nunca habrá colores brillantes o ácidos, no los sé manejar. Vuelven y se ligan los neutros con la filosofía de Ona, son equilibrados, tranquilos, permanentes.

El gustode comer llorando

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  El gustode comer llorando  
     
  Cuando Diego Chanca Álvarez tomó entre sus manos el pequeño fruto y lo llevó a su boca para morder cautelosamente, es decir, cuando su “canino derecho” dentelleó la diminuta punta del diminuto fruto, jamás imaginó que lloraría por tan poquito. Diego Chanca Álvarez hacía parte de la tripulación de Colón en su segundo viaje a América, y en calidad de médico, fue el primero en hacer una observación detallada acerca de la naturaleza americana, según se afirma en la obra de Morejón, Historia de la Medicina Española. Las cartas de Chanca Álvarez al Jardín Botánico de Sevilla, permiten aseverar que él fue quien por primera vez -siendo persona adulta y educada- lloró comiendo.  
     
 
 
     
 

Con lo anterior, España descubría el ají y las cocinas del mundo involucrarían en sus recetarios un nuevo condimento. Con la presencia del ají, no solo las cocinas europeas, sino de igual manera la asiáticas y africanas, encontrarían en este producto, una base que mezclada con sus productos y técnicas particulares, desembocaría en la hoy apreciada categoría culinaria conocida como: comida picante.
Ahora bien, aun cuando existen más de treinta especies en las regiones tropicales americanas y asiáticas, su distribución se ha incrementado a todos los países cálidos y templados, llegándose a aclimatar en España, Italia y los países del norte de África. Se trata de una planta de extenso cultivo, cuyos frutos revisten los más variados colores y formas y cuya denominación en lenguas aborígenes, es tan variada como sigue: se le dice Rocoto en quechua; Kutupi en el Orinoco y el Amazonas; Pida, le llaman los katíos; Yuquitania en el Vichada; y según Acosta, en lengua inca se le dice Uchu. No menos abundante es la lista de nombres que recibe en el lenguaje popular americano, donde se le conoce como: chili, chile o ají chiquito, en los países australes; ají chirel o conguito en Venezuela; ají Caribe o bombalón en algunas islas antillanas; ají pajarito, ají pimienta o chivato le dicen indistintamente en algunas regiones de Colombia. Finalmente, en España recibe el nombre de pimiento y en el lenguaje de la academia, guindillo de Indias; pero en los recetarios españoles se le llama simplemente guindilla.
En América los indígenas comían el ají con sal para provocar la sed y satisfacerla tomado chicha en abundancia. Actualmente en el Amazonas y el Vaupés los indígenas Kubeos y Tukanos usan los frutos desecados al humo y luego molidos como condimento en su “mingado de pescado,” el cual constituye su primera comida del día.
Pasa a la página 27.
El uso del ají en la culinaria americana y por ende colombiana, continua vigente y responde a una de las mayores herencias aportadas por la cocina aborigen al actual recetario americano. En el caso de Colombia, el ají se involucra indistintamente en numerosas preparaciones y es tal el fervor de sus amantes, que cuando les falta a manteles, prácticamente se quedan sin comer. ¿Acaso el lector puede imaginar sancocho, puchero, fríjoles, mondongo, ajiaco, empanadas, patacones o yuca cocinada (pequeña lista del recetario criollo) sin una mínima porción de ají?
No pretendo ahora tomar partido por tal o cual ají, y mucho menos en una cocina como la nuestra donde existen tantas clases de este como departamentos tiene el territorio; sin embargo, mención especial merecen: el ají de aguacate y el ají de cidrayota propios de la cocina valluna; el ají de hierbas y el ají de huevo característico de la cocina cundiboyacense; el ají de maní de la cocina caucana; el ají pique y el ají dulce de Antioquia y viejo Caldas; el ají de queso de Nariño; el ají en suero de la culinaria costeña y el ajisero en leche de la cocina llanera. Ante este corto pero variado espectro del recetario del ají en Colombia, solo se puede pensar que Don Diego Chanca Álvarez se precipitó al pasar directamente del arbusto a la boca aquello que nosotros (los colombianos) consumimos con mucho respeto, maña, y aderezo para no dar la “lora” de comer y llorar al mismo tiempo.

 
 

¡Claro que era costumbrista!

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  Por: Juan Carlos Orrego
La culpa del equívoco quizá la tenga el mismo Carrasquilla, quien en una famosa nota autobiográfica declaró que su “Frutos de mi tierra” era la primera novela colombiana “tomada directamente del natural”, vanidosa pretensión que lo obligó a usar un argumento tendencioso: el de que la temprana “Manuela” de Eugenio Díaz no había sido una novela sino apenas “un estudio de costumbres” (como quien dice: de eso tan raro yo no sé nada). Sin embargo, las páginas del antioqueño dejan ver lo mismo que las del cundinamarqués: los personajes abandonados una y otra vez a la vera del camino argumental, mientras el escritor se deleita componiendo postales de la vida de provincia. Uno de los mejores ejemplos de eso lo ofrece la novela “Grandeza”, en la que, durante cerca de diez páginas, las aventuras de los personajes quedan suspendidas mientras se relata cómo se pasea en las mangas de Bello. Otros indicios incontrovertibles del costumbrismo carrasquillano -ilustrado solo a vuelo de pájaro, considerando las limitaciones de esta columna- son las descripciones de las patasolas y patetarros de la mitología local, presentes en “La Marquesa de Yolombó” y citadas hasta el cansancio por todos los folcloristas colombianos; o el extenso zurcido de estampas campesinas en que se disuelve el argumento de los últimos libros del maestro, “Por cumbres y cañadas” y “Del monte a la ciudad”.
De lo que se trata, entonces, no es de negar la entraña costumbrista de Carrasquilla sino de reivindicar esa modalidad de la escritura. La costumbre, concreción cotidiana de los estilos y lógicas de la cultura, no tendría por qué ser el objeto más banal de la plasmación literaria, e incluso estaría llamada a ser la esencia de un oficio encumbrado si se tienen en cuenta las palabras de la antropóloga Ruth Benedict, quien alguna vez definió su disciplina como la “ciencia de la costumbre”. Quienes instalaron el costumbrismo en Colombia -José María Vergara y Vergara, Emiro Kastos, etc.- llevaron por primera vez al papel los modos característicos de la vida campesina y urbana, de los misterios agrícolas y religiosos, del vestuario, el habla, los ademanes y, en fin, todo aquello de que se componen los Homo sapiens colombianos. A Carrasquilla le correspondería especializar la mirada y combinarla con otras gracias literarias, pero todo dentro de la misma obsesión de dibujar hasta los más imperceptibles movimientos de la cultura local.
Tengo para mí que el costumbrismo de Carrasquilla se ha negado por ignorancia o por esnobismo. Lo primero, porque se ha creído que la descripción de los gestos ordinarios no es un ejercicio ni difícil ni útil; porque se piensa que poseer una cualidad artística significa no tener otras; o porque se habla del santodomingueño sin haberlo leído. Lo segundo porque, con engreimiento futurista y cosmopolita, se quiere ver al afamado escritor lejos del siglo 19 en el cual nació y de los costumbristas hispánicos que leyó con tanto ahínco. Todavía gana a muchos ese frívolo delirio de lo francés y anglófilo, capricho intelectual que va de la mano con un odio injustificado contra la literatura española, los posgrados en las universidades locales y el tinto hecho en aguapanela; fatua costumbre que pide a gritos quién la pinte con tinta y la desmenuce.

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Síndrome de muerte súbita

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  Más niños mueren de esto cada año que la suma de todos los que fallecen a causa de cáncer, enfermedades cadiovasculares, neumonía, abuso sexual, sida, fibrosis quística o distrofia muscular.
El síndrome de muerte súbita ataca repentina y silenciosamente, casi siempre de noche. En la mayoría de los casos sucede así: un bebé que duerme plácidamente, sin razón aparente, nunca vuelve a despertar.
Casi nunca se encuentra una causa de la muerte y en los papeles legales queda descrito como otro caso de síndrome de muerte súbita, o SIDS, por su sigla en inglés.
El SIDS casi nunca ocurre antes de las dos semanas o después de los seis meses de edad. La mayoría de muertes por este síndrome ocurren entre los 2 y los 4 meses.
Causas
No hay una lista de causas concreta. Los investigadores médicos han estudiado muchas causas posibles incluidos la sofocación, el vómito o el ahogamiento, desarrollo distorsionado de las partes del cerebro que controlan la respiración, defectos de nacimiento, anormalidades metabólicas e infecciones. En general, muchas investigaciones se han centrado en cómo los problemas respiratorios pueden ser causantes del SIDS.
También los problemas del corazón están recibiendo mucha atención. Algunos casos documentados de SIDS han sido en niños con ritmos cardíacos extremadamente bajos que ocurren repentinamente y que no mejoran con la resucitación. No se sabe bien por qué sucede esto.
Algunos factores que probablemente no causen la muerte súbita de los bebés los tóxicos o venenos en el ambiente del bebé (aunque los niños expuestos al humo del cigarrillo tienen un riesgo mayor), las vacunas o la falta de ellas y la exposición a campos magnéticos o eléctricos en el hogar, o a las mascotas. También las alergias o las reacciones alérgicas parecen estar descartadas como causantes del SIDS.

Factores de riesgo
Este síndrome puede afectar a cualquier bebé, no obstante, hay algunos factores de riesgo específicos que los investigadores han descubierto:
1. Los bebés varones: Los niños tienen más probabilidades de morir de SIDS que las niñas.
2. Los bebés con edades entre 2 y 6 meses: La mayor vulnerabilidad está entre el segundo y el tercer mes de vida.
3. Los bebés prematuros o que nacieron bajos de peso: Los que al nacer pesaron 4.4 libras o menos son más susceptibles de padecer el SIDS.
4. Los bebés con hermanos que murieron de SIDS.
5. Los bebés que padecieron una enfermedad mortal y que necesitaron resucitación.
6. Madres que fuman o usan drogas: Los hijos de mujeres que fumaron durante el embarazo o que usan drogas como la cocaína, la heroína o la metadona, tienen un riesgo mayor de padecer el SIDS.
7. Dormir boca abajo: Los bebés que duermen sobre su estómago tienen tres veces más probabilidades de morir de SIDS que los que duermen boca arriba. Hace unos años los pediatras recomendaban acostar a los niños sobre el estómago porque así descansaban mejor. Ahora se sospecha que dormir así aumenta el riesgo de morir a causa del SIDS.

Prevención
Estos pasos simples pueden ayudar a disminuir los riesgos de que un bebé muera por este síndrome:
1.Acostar al bebé boca arriba: Durante los primeros seis meses acueste al bebé sobre su espalda más que en el estómago. Hay que asegurarse de que esto sea así incluso en la guardería o cuando está al cuidado de los abuelos o familiares. Esto no es necesario cuando el bebé está despierto o cuando es mayor de 6 meses y capaz de voltearse sin ayuda. Cuando el bebé desarrolla esta habilidad para voltearse el riesgo de SIDS ha disminuido.
2.No fumar: Un ambiente libre de cigarrillo es especialmente importante durante el embarazo y en el primer año de vida del bebé.
3.Escoger una buena cama: Hay que usar un colchón firme y evitar el exceso de cojines y muñecos de peluche. Un colchón blando puede convertirse en una trampa para la respiración del bebé si su carita queda presionada contra los muñecos o los cojines. Por esa razón los peluches no se deben dejar en la cuna. Si el bebé duerme con un enterizo o una bolsa de dormir, y el cuarto no es frío, no necesitaría cobija, y eso también ayuda a disminuir el riesgo.
4.El bebé debe dormir en su cama y no en la de los padres: Las camas de los adultos no son seguras para los bebés. Un recién nacido puede quedar atrapado en el espacio entre el colchón y la baranda o en el espacio entre este y la pared o entre las cobijas, etcétera.
5.Controlar la temperatura del cuarto: La temperatura del cuarto del bebé debe ser cómoda para los adultos, es decir, no más cálida de lo normal. Si el bebé suda alrededor del cuello o la cara, eso puede ser una señal de que el cuarto está muy caliente o de que el niño tiene fiebre. La recomendación es usar menos cobijas.
6.Lactancia: La lactancia materna podría reducir el riesgo del SIDS. Aunque no se sabe exactamente por qué esto parece proteger a los bebés contra el SIDS, algunos investigadores especulan que la leche materna reduce las infecciones en los recién nacidos.

 

Vigencia de las ideologías políticas

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Vigencia de las
ideologías políticas
 
     
     
 

El Proyecto Ágora es liderado por Canal U, la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia y las universidades socias de Canal U: Universidad de Medellín, Universidad Nacional de Colombia -Sede Medellín, Universidad Cooperativa de Colombia, Universidad de Antioquia y Sena Regional Antioquia. Cuenta con el apoyo comprometido del IDEA, la Gobernación de Antioquia, la Universidad Pontificia Bolivariana, la Universidad EAFIT y la Institución Universitaria Tecnológico de Antioquia.

Presentación
Por: Eduardo Domínguez Gómez
I. “La mejor garantía para el respeto a los demás, el reconocimiento mutuo y el ejercicio de la libre expresión, está constituida por el conocimiento que tengamos acerca de los contenidos ideológicos que están en el trasfondo de toda opinión entre los seres humanos.
Las ideologías, como sistemas de ideas que hacen parte de las estructuras mentales de los pueblos han acompañado a los seres humanos desde que se conocen sus capacidades de razonamiento, de ensoñación e intención. Son imprescindibles y tienen la función de ayudar a orientar los pensamientos en la vida diaria y a tomar decisiones para la acción.
Cuando alguien decide apoyar o estar en contra de un proyecto político, moral, religioso, o artístico, lo hace movido por unas convicciones que en su conciencia le dan respaldo para actuar en consecuencia. Conocer esos móviles, sus componentes básicos, su procedencia histórica, sus principales representantes en el mundo, y las transformaciones en el tiempo, nos permite reconocernos como seres de pensamientos cambiantes, siempre en reconstrucción, contradictorios y paradójicos, como es la condición humana.
II. Desde 1989, los sucesos vertiginosos en el mundo comunista iniciaron el final de la Guerra Fría y alentaron ilusiones con respecto a la posibilidad de la finalización de las ideologías y sus enfrentamientos en el mundo contemporáneo. Tal anhelo que parecía más una consigna, fue tratado de explicar por filósofos y analistas políticos. Los más célebres entre ellos: Francis Fukuyama, y Samuel Huntington, en Estados Unidos, y Francois Lyotard, en Francia. Desde distintos puntos de vista, el primero afirmó “el fin de las ideologías”; el segundo, “un choque de civilizaciones” y el tercero “La muerte de los metarrelatos”. Los tres coincidieron, con distintos estilos literarios, en que la democracia, concebida a la manera del mundo occidental, promovida, cuidada e impuesta en el orbe por los países capitalistas, con los Estados Unidos al frente, se erigía como la alternativa única y excluyente que dejaba sin piso cualquier otra opción.
Desde entonces se fortaleció por el mundo una concepción, heredada del siglo XIX, según la cual una ideología es una falsa representación, una distorsión del mundo real y una estrategia de engaño de los grupos dominantes para mantener un orden establecido. Una falsa conciencia que enajena a los individuos, les hace perder su personalidad, su libertad y su autenticidad en beneficio de la servidumbre, el gregarismo y el mantenimiento del estado de cosas.

Tal concepción ha provocado dos conclusiones que los historiadores de las ideas, de la política y de las mentalidades no aceptamos como válidas:

1. Que se deben rechazar las ideologías porque son inconvenientes para la libertad humana.
2. Que la democracia no es una ideología sino un sistema político objetivo, producto del desarrollo histórico que impone a la humanidad la única forma de vida conveniente e inobjetable.

Ambas consecuencias, a su vez, generan concepciones y acciones que ponen en riesgo una gran cantidad de principios políticos y de valores morales conquistados en distintas partes del planeta durante los últimos tres siglos: pluralidad, diversidad, tolerancia, transacción, pactos. En cambio, aceptar esas dos conclusiones ha hecho que el acento para defender la Democracia se esté poniendo más en las armas porque no se encuentra razón válida para que sea objetada: Si la historia la impuso, la fuerza habrá de mantenerla parece ser la consigna de un nuevo fundamentalismo.
Estamos ante la gran paradoja del comienzo de milenio: la democracia carcomiéndose a sí misma por imposición del destino histórico; de sus entrañas sale la ponzoña que le clava el veneno de la intolerancia que sólo puede perpetuarse por la fuerza de las armas, no de los argumentos.

Tal paradoja no sólo es un contrasentido en el campo del conocimiento, es inconveniente desde el punto de vista político. Con argumentos que no se corresponden con la verdad histórica se abre paso la promoción del pensamiento unánime. Crea la ilusión de que el ser humano puede carecer de ideologías y que es posible el acuerdo total. Ya una versión similar fue ensayada entre 1920 y 1945 en Europa, y entre 1917 y 1989 en Rusia y otros países, con los resultados desastrosos que todos conocemos.
Pensar que hoy la única triunfadora legítima es la Democracia occidental y el único modo de vivir bien es el libre juego del mercado para productos, servicios y capitales, sumergidos en un proceso de industria cultural sin límites que produce símbolos para ser vendidos y se les valora sólo por ser consumidos, es una gran trampa que nos impide ampliar los horizontes y nos condena al papel de consumidores resignados y autosatisfechos. Urge buscar un antídoto para el mal: una prueba histórica de que el ser humano es un ser de ideologías. Que su vida en comunidades y sociedades no es posible sin sistemas de ideas que les permitan entender el mundo e intervenirlo, diseñar ritos, ceremonias, protocolos y pactos que congreguen, y disfrutar de la naturaleza y la cultura sin estar aferrados a una sola manera de ver las cosas”.

Canal U emite la serie de televisión de Ágora en los siguientes horarios:
Lunes: 830p.m. con repetición los miércoles a las 7:00p.m. y los domingos a las 10:00p.m.
Director General Proyecto Ágora: Historia de la Ideologías Políticas. Profesor Titular Facultad de Comunicaciones, Universidad de Antioquia.
Historiador, Universidad de Antioquia. Magíster en Historia, Universidad Nacional de Colombia. Director de Investigaciones, U. Pontificia Bolivariana 1995-2001. Director del Grupo de Investigaciones Comunicación, Periodismo y Sociedad, Facultad de Comunicaciones. Miembro de la Academia Antioqueña de Historia. Áreas de actuación: Historia de las Ideas y las Mentalidades, Representaciones Colectivas, Tratamiento Periodístico de la Información y Pensamiento Complejo.

 
 

Medellín, la menos contaminada

  Por: Juan Carlos Franco
Uno espera de sus dirigentes que lo dirijan. Uno espera que le pongan metas y límites. Uno espera que estimulen las cosas buenas y que controlen las malas. Uno espera que tengan alta capacidad de propuesta y de liderazgo. Y que sean claros, coherentes y, para bien de todos, estrictos cuando toca.
Claridad y coherencia. Justamente lo que ha faltado durante mucho tiempo en cuestiones de tránsito y movilidad en Medellín. Y autoridad, ni se diga. Pero bueno, aceptemos que no es una ciudad fácil, que la infraestructura no se presta, que el parque automotor (y el “motomotor”, ¡obviamente!) crecen a pasos agigantados, que gran parte de la población no está interesada en conocer ni respetar las normas y que los insuficientes guardas siguen muy concentrados en controlar el pico y placa y en que tengamos encendidas las luces en carretera.
¿Y la contaminación qué? Un corto paseo por la Avenida El Poblado, por La 10 o por cualquiera de las lomas demuestra que aquí a casi nadie le importa este asunto. O cuando menos, que de nada ha servido lo poco que se ha intentado. Lo primero que salta a la vista es que hay dos causantes principales: Por un lado buses, busetas, camiones y volquetas; y por el otro, las motos.
Los vehículos grandes contaminan por varias razones. Seguro que la mala calidad del diesel tiene influencia, pero es obvio el mal o nulo mantenimiento que reciben muchos de estos vehículos. Y las motos, que contaminan algunas por ser de dos tiempos y otras también por su mínimo mantenimiento. Hay que ver buses, volquetas y motos arrancando en un semáforo o trepando una loma, llenándonos de humos fétidos impunemente al frente de la autoridad.
Inevitablemente, las medidas siempre han estado orientadas al automóvil particular. De acuerdo, son los más numerosos, pero individualmente son los que menos contaminan. Son raros los automóviles que despiden densas columnas de humos negros o blancos tan normales en buses, camiones y motos. Pero también son las presas más fáciles para las autoridades en cuanto a recaudo de impuestos por certificados y mantenimientos.
No puede ser que esta ciudad, encerrada entre montañas, acepte tan pasivamente respirar aires cada vez más contaminados sin emprender una campaña seria de control de emisiones de los más de 800,000 exhostos que por ella circulan. Por razones obvias de salud y de calidad de vida. Y hasta de de costos para el Estado. Hay que ver lo que cuesta a la seguridad social cubrir enfermedades respiratorias.
Se necesita una iniciativa similar a la de Fajardo con la educación. Fue el eje de sus cuatro años y era evidente que había dirección, recursos, metas, dolientes, etcétera. Hoy es reconocido como una autoridad en el tema y gracias a esa gestión, que sin duda continuará por muchos años, Medellín tiene la posibilidad real de ser “la más educada”.
Pero esta nueva administración Salazar no parece tener verdadero tema central, un “leitmotiv” indiscutible. Y ninguno más urgente y oportuno que el ambiental. Ninguno que llegue tan nítidamente a la totalidad de la población. ¿Será mucho pedir que al cabo de este mandato podamos mostrar a Medellín como “la más educada” y no la más, sino “la menos contaminada”?

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Espacio público en manos de particulares

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  La franja de terreno usada como parqueadero de visitantes es la que reclama el Municipio de Medellín.  
     
  Los hechos que Guerra describe como comprometedores: una carta del 31 de octubre de 2007 firmada por Adelaida Salazar, Líder del Programa Bienes Inmuebles de la Secretaría de Hacienda, dirigida a Luis Enrique Ruiz, Administrador de Torres de San Lucas, en la que dice que después de una inspección ocular por parte de funcionarios del Municipio, se verificó la ocupación de una franja de terreno en dicha unidad, y que como es un bien de uso público, debe estar disponible para el servicio de toda la comunidad. Por lo anterior, Adelaida Salazar solicitó la adecuación del predio en un plazo de 30 días, y que en caso tal de que no se hiciera así, solicitaría a la Inspección de Policía, proceder de conformidad para la restitución del inmueble. Pero el 27 de noviembre Adelaida Salazar recibió una carta de Jesús Aníbal Echeverri, Concejal que lidera la Comisión Accidental, solicitando la suspensión temporal del caso Torres de San Lucas, argumentando que además del final de las sesiones, la Administración de Torres de San Lucas, solicitó ante la Comisión Accidental, dar en comodato el lote para ellos administrarlo, “por eso le dije a la Secretaría de Hacienda, que si era posible suspender la restitución de estos bienes esperando que en 2008 la Comisión en compañía de funcionarios de la Alcaldía, efectuáramos una visita técnica a la unidad.”

Esperando
El 10 de enero de 2008, Adelaida Salazar, envió una comunicación a un residente de Torres de San Lucas, informándole que la medida de restitución había sido suspendida. A Guerra le parece que las comisiones accidentales no deben pretender el favorecimiento a los particulares para que usufructúen los bienes públicos como lo viene haciendo Torres de San Lucas desde hace 23 años, a lo que Echeverri responde: “Bernardo Alejandro Guerra está en todo su derecho, pues él está esperando que ese espacio se abra, pero desconoce que hay una comisión accidental que hace un acompañamiento, y que de acuerdo con este, el Municipio determina si se abre o se cierra, aquí no se está presionando para que abran o cierren, inclusive él dice que a mí me jugaron una mala pasada porque el Administrador de Torres de San Lucas no me informó que la Secretaría de Hacienda había pedido la restitución de estos bienes, pero dicha Secretaría mandó una carta a la Inspección de Policía de El Poblado para que procediera, y la Inspección no lo hizo; además apenas el miércoles 13 de febrero, le notificaron al Administrador que se presente.”

Mala costumbre
Para Luis Enrique Ruiz, Administrador de Torres de San Lucas, el problema se deriva de una mala costumbre de los constructores: “Es una problemática muy común, los constructores entregan al Municipio el mismo lote que dejan para las unidades, además para mí, hay una falla de las autoridades por no corroborar y vigilar esto.”
El concejal Echeverri dice que el propósito es buscar un diálogo en convivencia de tal manera que se pueda dar en administración el espacio público, “o en su defecto abrir si es necesario, para mí si abren el lote bien y si no también, no tengo problema, lo importante es que uno como Concejal es un puente de la comunidad, y eso estamos haciendo, tratar de encontrar una solución en convivencia.”

Resumen
El Administrador de Torres de San Lucas, Luis Enrique Ruiz, al recibir la carta de Adelaida Salazar, mencionada antes, solicitó ante la Comisión Accidental que buscara la posibilidad de que le entregaran ese predio en comodato; Echeverri respondió que no era posible en noviembre porque ya se habían acabado las sesiones, y envió la solicitud a la Secretaría de Hacienda, para ver si era posible suspender la restitución del bien.
El jueves 14 de febrero la Comisión Accidental en compañía de funcionarios de la Alcaldía y la Personería, visitó Torres de San Lucas, y están a la espera de analizar el caso para emitir un concepto. “Las urbanizaciones con este problema que tengo reconocidas son 158, pero pueden ser alrededor de 3 mil,” afirma Echeverri.
Para Guerra la restitución o venta de los lotes apoderados indebidamente por particulares, podría ser un importante recaudo de al menos 5 mil millones de pesos que podría orientarse a la inversión social.

 

 

La marcha silenciosa

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  La marcha silenciosa  
     
  Pasaron unos días desde cuando el país entero se volcó a las calles a gritar por los secuestrados. A exigir su liberación. Y pasó el tiempo y como nos lo imaginábamos, no pasó nada. La sordera, el egoísmo y la falta de sentimientos de los captores siguen ahí y los secuestrados siguen allá. Pero algo sí pasó y tiene que ver con la reflexión profunda que cada uno de nosotros tuvo que hacer al llegar a casa.
Mientras nos autoproclamamos como los buenos de la película, tenemos que preguntarnos: ¿Qué estamos haciendo por cambiar las condiciones que llevaron al país a esta pesadilla de la que no podemos despertar?
Efectivamente, cada uno de nosotros tiene una misión en la vida y puede hacer de la vida de sus congéneres una mejor experiencia. Para ello no hay que hacer grandes sacrificios ni grandes mortificaciones. Solo se requiere un poco de conciencia, un poco de paciencia y mucho de atención y cuidado.
La vida cotidiana está plagada de instantes en los cuales podemos demostrar que somos mejores que los “malos”, que nuestras empresas están del lado de lo justo, que nuestra conciencia reclama el bien y lo busca. Solo hay que verlos y actuar en consecuencia.
En el mundo personal también la confianza, la sinceridad y la honorabilidad deberían ser la base de las relaciones. Existen notarías para confirmar que lo dicho personalmente se cumpla, pero la firma ante el notario debería ser solo una formalidad pues la palabra dada, el compromiso adquirido deberían primar, y claro, debería serlo por convicción.
En la calle, respetar las señales de tránsito, ceder la vía, darle paso a los peatones, no pitar innecesariamente, podrían ser el principio. Pero respetar la autoridad y admitir que una contravención merece un castigo pues va en contravía de la vida en comunidad, no debería requerir la presencia del Secretario de Tránsito, y quien debería sentir miedo y vergüenza es el infractor y no el policía ante la amenaza del contraventor.
Cambios pequeños, que implican una profunda reflexión sobre quiénes somos como sociedad, pero evidentemente muy difíciles de alcanzar. ¿Por qué somos tan ventajosos, tan hipócritas para reclamar igualdad y derechos ajenos pero no para aceptar la obligación de cada uno como miembro de esta comunidad? En esa respuesta puede estar la clave de nuestra condición particular.
 
     
 

Obras en Los Balsos a paso lento

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A paso de tortuga
“Efectivamente la obra se ha movido a menor ritmo del que teníamos previsto,” dijo Luis Alberto García, y expuso estas razones: “Primero, al acordar con las diferentes urbanizaciones el acceso físico a los predios para hacer cerramientos antes de derribar los existentes, se ha dificultado en muchos casos; segundo, la entrada de Santa Fe antes que Los Balsos nos ha significado retrasos para trabajar en el respectivo lazo de desvío y retraso en la intervención del predio, toda vez que durante los dos primeros meses de contrato, Santa Fe no podía entregar el predio a intervenir, amén de que las volquetas, aún ahora, deben entrar y salir por allí. Y tercero: una evaluación hecha por la Interventoría en la segunda semana de febrero, a solicitud de la Gerencia, concluyó que el contratista debe asignar más personal y equipos para tener los rendimientos esperados. Esto se le comunicará al contratista con anuncio de sanción. Lo anterior, porque el contratista está pretendiendo establecer que los atrasos en que está incurriendo, tienen que ver únicamente con las dificultades con algunos predios. Esa dificultad ha tenido efectos en el avance, pero no explica todo, dado que también se ha detectado el déficit de equipo y personal, y el contratista se ha tardado en la obtención de permisos como el de rotura que se requiere para tender redes, que es de su exclusiva responsabilidad.

Interés ciudadano
Las personas interesadas en hacer parte del grupo ciudadano de seguimiento a las obras de la Doble Calzada de Los Balsos, están invitadas por la Gerencia del Plan Especial de El Poblado y el Consorcio Los Balsos, a una reunión que busca conformar este grupo. La cita es el jueves 21 de febrero en el salón de conferencias del Museo El Castillo, 6:00 p.m. Informes con Natalia Rojas en el 576 76 30 extensión 306.