*Por: José Raúl Ramírez Valencia, sacerdote de la Diócesis de Sonsón – Rionegro.

El ser humano es, por naturaleza, un ser de esperanza. Se acuesta cada noche pensando en el mañana, se enamora con el anhelo de construir un nosotros pleno, conforma una familia con el deseo de establecer vínculos profundos, trabaja con la intención de dejar un mundo mejor e invierte sus esfuerzos soñando con un porvenir más justo y prometedor. Sin embargo, se encuentra con situaciones desesperanzadoras, como la violencia, la injustica, el maltrato social; en fin, tantos sin sabores que amargan el sentido de la vida.

Dice Chesterton, literato inglés, que “cuando más desesperada es la situación, más esperanzado debe ser el hombre”. Vivimos tiempos turbulentos; pareciera ser que estamos en un laberinto sin salida. Sin embargo, en el fondo de cada uno de nosotros se alberga la esperanza que hay un mañana mejor. Lo contrario a la esperanza, según el filósofo Byung-Chul Han es el miedo.

Para este pensador, la democracia es incompatible con el miedo. Y es que el aumento de miedo y de resentimiento provoca el embrutecimiento de la sociedad.

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La democracia prospera solo en ambientes de esperanza y de diálogo, para quien absolutiza su punto de vista y no escucha a los demás su ser ciudadano queda en cuestión, ya que la esperanza y la democracia crea el nos-otros imprescindible para la convivencia.

Cuando impera el miedo se decreta la igualdad y las posibilidades de pensar diferente se ven difuminadas, las puertas que dan nuevos aires se cierran a nuevas formas de ver el mundo. El miedo iguala mientras que la esperanza ampara lo diferente y lo nuevo. Por eso, la democracia solo prospera en ambientes de esperanza.

La compañera para un mañana mejor Lo contrario a la esperanza también es la angustia, cuya raíz latina es angustus, estrechez.

Quien está angustiado se siente acorralado en el presente tormentoso, se le dificulta ver más lejos, a diferencia de la esperanza que abre los ojos al futuro venidero. El esperar exige detenerse para escuchar y discernir que dirección tomar para llegar al puerto más conveniente.

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Hemos perdido el puerto de la esperanza, hablamos de crisis, de pensamiento crítico; poco se habla de un pensamiento esperanzador y creativo. Cuando se opta por un pensamiento creativo no vale la máxima: “quien espera desespera”. Más bien, quien espera abre un mundo lleno de posibilidades y hace avanzar la historia. Por el contrario, en un ambiente de miedo, ni el pensar ni las palabras son esperanzadores.

Precisamente, Heidegger, autor del libro ¿Qué significa pensar?, hace caer en la cuenta, “lo que más merece pensarse en nuestro tiempo problemático es el hecho de que no pensamos”.

Habría que agregar, de acuerdo con nuestro tema, que lo más problemático de nuestro tiempo es que no pensamos con esperanza. ¿Qué significa pensar con esperanza?, ¿destruir el presente?, seguro que no.

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Nuevamente viene a nuestro contexto Chesterton, quien nos invita a reflexionar con pensamiento crítico y creativo:

“Lo que está mal en el mundo es que no nos preguntamos lo que está bien”.

La esperanza no destruye el presente, lo purifica y lo aquilata, tampoco comienza de cero, valora lo que está bien y se abre con sentido a un mañana mejor. Por último, la esperanza es tan profunda que es la fiel compañera de un mañana prometedor.